Empedrados de Buenos Aires

La Reina del Plata vista por un pájaro(n)

2009-07-21T17:32:00.010-03:00

Hace un tiempo tuve la oportunidad de viajar al sur en avión en un día maravilloso (lo que algunos llamaríamos "un día peronista") y capturar estás imágenes únicas. No tanto por mi pericia como fotógrafo sino por lo inusual de la vista. Aquí van...

estas imágenes nos acompañarán desde hoy en nuestra barra derecha,
como postales de nuestra querida colmena...

Este pajarón se reserva todos los derechos sobre las imágenes que integran este post. FJTU 2007

La esquina del infinito: Vení y contame

2009-07-13T07:50:00.000-03:00

Don Exequiel Ramos Mejía fue un "tordo"; Oscar Natalio "Ringo" Bonavena, fue un entrañable bestia que repartió piñas en los templos del box mundial; el Mahatma Gandhi fue un hombre que casi, casi, no parecía un hombre... Y vos, ¿en qué calle vivís? ¿Sabés por qué se llama así? ¿Cómo te gustaría ponerle? Animate, empujá la neurona que te subimos al empedrado de nuestro blog!

Nuevos Paquetes Turísticos: Empedrados de Baires 4 noches 3 días

2009-06-06T23:04:00.000-03:00

PAQUETE 1: BUENOS AIRES SAUVAGE (Adventure & Madness suicide escapes and speedy foolish travels)

Programa

Noche 1: Arribo a Ezeiza (00:00 AM). Recepción por uno de nuestros guías (natural de La Matanza) y traslado en el último servicio del bus (bondibus) Línea 86 hasta la Estación Querandí (y vamos tomando sabor de la tierra desde la nomenclatura de sus parajes) en las inmediaciones de Laferrere, Vía autopista Ricchieri. Trasbordo a una formación del Ferrocarril Belgrano Sur (ex Metropolitano, ex Midland), clase única (clase baja marginal) y recorrido nocturno por el trayecto Aldo Bonzi-Valentín Alsina (se munirá a los sres. turistas de preservativos, instrucciones sobre el "just relax and enjoy" y una escopeta 12/70 recortada con munición de acero -10 cartuchos por viajero-, por todo lo cual será firmado el correspondiente recibo). Parada de 20 minutos en la sorpresa/recepción de Empedrados Stunt Master Travels: el convoy se detiene a las 02:00 AM en la Estación Villa Fiorito. Villa-Tour,
recorriendo (en companía de 6 patrullas de la regional de Lomas) todos los hitos históricos donde ha quedado la impronta de Diego "el más grande" Armando Maradona; la canchita, la casilla, los "pibes" del barrio (los que están sueltos bajo palabra); reanudándose la marcha a través de Villa Caraza y Villa Diamante, para arribar bajo el Puente Uriburu (Valentín Alsina),
justo al romper el amanecer por sobre las estremecedoras obscuras siluetas de las fábricas muertas: la Acería de Fabricaciones Militares, la TAMET y muchas otras. Abordaje de un coche de la línea 112 en Puente Alsina (con ese sabor a tango desde que de un zarpazo la avenida lo alcanzó) que, tras moler los huesos de los viajeros por sus elásticos y suspénsión rotos, los deposita -un poco ya porteños si se quiere- en las cercanías de la Estación Angel Gallardo del Subte B, hacia las 08:00 AM, debiendo intentar los visitantes, transladarse hasta la Estación Florida introduciendo el el scrum de abordaje en hora pico, la totalidad del equipaje y lograr descender vestidos y sin haber sufrido ausencia de pertenencias, para caminar unas 9 cuadras (1,18 km = 0,7 milles aprox.) hasta el Howard Jhonson. Arribo, alojamiento y descanso.

Día 1: Almuerzo a las 13:00 PM y a las 14:00 salida para La Boca - Docke Hard Emotions Excursion. Caminata bajando Plaza San Martín, para abordar el bondibus 29, hasta Pedro de Mendoza y Almirante Brown. Cruce en típico bote a remos
del "Riachuelo"; contemplación de la catástrofe ecológica y degustación odorífica de sus metales pesados, materias fecales, sólidos en suspensión,
derivados del petróleo y de los vaciaderos de tripas de los alrededores. Desembarco en Dock Sud para safari futbolístico: ubicaciones preferenciales en los tablones de la cancha de San Telmo (tribuna a elección) para disfrutar del clásico San Telmo - Dock Sud
(se proveerá a los viajeros de botellas plásticas para la orina, manoplas, 3 Tetra Brick de Rojo Trapal caliente, 6 porros por cabeza y camisetas de su preferencia, para disfrutar junto a los nativos de las emociones del match. Finalizado el encuentro, revisión sanitaria en la salita de primeros auxilios de los monoblocks; si no hay nada grave, paseo en Unimog de Prefectura por la "calle de los Astilleros", contemplación de las "casas de citas", transformadores de PCV y gaseos clandestinos de las plantas de craqueo de Shell (acompañará a los pasajeros una patrulla de 3 infantes munidos de armas largas y se les proveerá de protección ABQ y chaleco blindado de Kevlar). 20:00 hs. retorno atravesando el Puente Nicolás Avellaneda (escalándolo porque sus escaleras mecánicas enmudecieron hace años), contemplación en altura de la noche que se adueña de La Reina del Plata.
Souvenires: tienda de substancias narcóticas e insumos en el descanso del lado de provincia. Retorno al hotel en taxi trucho con "piripipí", valor USD 100,00, según reloj cucú. Baño Químico. Cena.

Noche 2: en Chevy SS Coupé 250 de Cacho Rent a Car, concurrencia a Terremoto Bailable (23:00 PM) en el Barrio de Once, donde en la noche homenaje al líder del grupo "9 milímetros" (recientemente abatido en un enfrentamiento en un super chino), tocan diversas bandas de Villa Itatí y el Pozo de Wilde, tierras que vieron nacer la efímera carrera del líder bailantero. Se munirá a los turistas de ropa para la ocasión, vales para 70 consumisiones y un Smith & Wesson .38 especial caño largo cada dos mayores, con 12 proyectiles por arma. 03:00 AM, abandono del local nocturno (por las buenas o las malas) y desplazamiento con la coupé hasta el barrío de Soldati para correr picadas ilegales hasta las 06:00 AM, donde previo chequeo en el Htal. Piñeyro, se devolverá al representante del receptivo lo que quede del vehículo de la GM y serán conducidos hasta el Barrio del Abasto, para que luego de una caminata romántica por el Argentine Genuine Bronx, saboreen un riquísimo desayuno de Ceviche y Pisco en el local de comidas/free-locutorio del peruano parlanchín (se vacunará a los visitantes contra el cólera, la disentería y los bacilocolis). Retorno al Hotel, cambio de muda de harapos, descanso.

Día 2: Almuerzo al aire libre: 13:00 visita a carrito de Costanera Norte, degustación de los típicos Chori y Morcipan, bautizados con agua del Río de la Plata y adobados con Salmuera Te espero en el cólon y auténtico chimichurri Qué lo Parió!. Translado a Retiro en el trocha angosta de Ferrovías y evacuación de intestino en los baños de la estación. 16:00 caminata por la 9 de Julio hasta el edificio del Ministerio de Obras Públicas, contemplación del arribo de 200 micros con activistas de la agrupación clasista y combativa del ala dura de los piqueteros. 18:00 Exitante participación activa del corte del cruce de 9 de Julio y Avenida de Mayo e intento de avance hacia la Casa Rosada (los viajeros, previa presentación de su voucher, serán provistos de máscaras antigas lacrimógeno y vomitivo, casco, palo, bufanda de intifada, pañuelo tapa rostro, cascotes y pasamontañas); deportivo encuentro con las fuerzas de seguridad de la Guardia de Infantería de la Policía Federal, que pintaron fair play en el parabrisas roto de su carro de asalto con la sangre de sus últimos "demorados". 19:00-21:00 PM visita a la sala de urgencias del Htal. Cosme Argerich.

Noche 3: 22:00 Cena en la "perrera" de la Seccional 24° junto a dos violetas, un morfinómano en abstinencia y tres trabas de 1,85 mts y 90 kilos por barba. 24:00 visita del abogado de la agencia y tras fianza de USD 1.000.- recupero de libertad. 02:00 concurrencia a la despedida de libertad condicional del Senior Dealer de Fuerte Apache en el nudo ocho del complejo; menú fijo: Asado de cuero de Ortiva y Postre para el Perejil (que se quedó con el BMW sin nafta, en el centro del complejo).
04:00 AM Fiesta de fuegos artificiales (contra la bonaerense) y cierre de velada jugando a la mancha venenosa con el Grupo Halcón.
Transfer sin cargo (en celular), hasta la Unidad Penitenciaria N°9, en la tranquila localidad de Lisandro Olmos (60 Km -42 Milles). Ducha de agua a 70 Bar, descanso en solitario (litera "lecho de piedra").

Día 3: 08:00 AM Translado interno y Sexual Adventure Trip en el Pabellón de los Sodomitas de los últimos días (o ¡A fifar que se acaba
el mundo!): condones, cicatrizante, pomada Manzan y Espadol a cargo de los turistas. 12:00 PM Comida en ranchada, sección de tatoo (el cinco de los huesitos) y piercing (20 puntazos de faca) por cabeza y por viajero. 14:00 PM Fuga en el tunel VIP, junto a un celebrity vernáculo (La Garza Sosa) y sus Doce Apóstoles (previo pago de USD 10.000.- de peaje y seguridad). 15:00 Retorno hacia el Hotel en camión de ganado (taxes free). Ducha y Autoclave.

Noche 4: 19:00 Salida hacia la segunda bandeja de la bombonera para el Soccer Bloody Party, en el marco del Superclásico del fútbol argentino. Ubicación preferencial, bien cerca de la Barra de la "12", al lado de la bandera que proclama "Budge es de Boca". 21:00 hs. arribo al estadio con el pitazo inicial. Cada turista será provisto de una vistosa casaca Adidas original del Club Atlético River Plate, gorro de goma blanca con simpática cresta de gallo roja, Manual de Salmos de "Los Borrachos del Tablón", con cánticos dedicados a la alabanza de las cualidades del Club Atlético Boca juniors y llevará, en comodato o leasing. un simpático cerdo de 180 kilos, con la camiseta de Boca, correa y bozal.
21:01 Linchamiento Público con transmisión por TV satelital. 22:00 hs. Participación en el Reality Show Emergencias 24 hs. de la productora "Enemol", con filmación en vivo de la colocación de las vías y accesorios para respiración asistida, sonda nasogástrica con drenaje de pus, cirugía de urgencia para el implante de ano contranatura y colocación de bolsa de colostomía, yesos y tres intentos de desfibrilación sin cargo a 270 joule la chance (todo cortesía Assist Medical Insurance Inc., quien proveerá batas o talegos con su logo). 02:00 AM Orden judicial de deportación y translado a Aeropuerto Ministro Pistarini en unidades de alta complejidad. 0:4:00 AM Partida en vuelo sanitario.

un poco de historia de lo cotidiano: las facturas y los sindicatos

2009-01-15T14:06:00.002-02:00

El gremio de los panaderos y pasteleros, en su mayoría anarquistas (por lo menos los inmigrantes) a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, bautizaron a las facturas con cierta fina ironía: "cañoncitos", "bombas", "sacramentos", "vigilantes", "bolas de fraile", "suspiros de monja", se exhiben al lado de otras más criollas, como los "pastelitos dulces" o las "tortitas negras".

Hay diferentes clases de facturas. Esas masitas dulces que se venden por docenas o fracciones y que alegran la cara de todo niño a la hora de la leche, de cada grande a la hora del mate, y por la que mueren los que están a dieta, son parte de una costumbre varias veces centenaria. Cada una lleva un nombre diferente. Algunas de ellas son de origen criollo, otras, europeo, pero en la Argentina adquirieron formas singulares y apodos casi blasfemos. Son las que llevan por nombre “cañón”, “bomba” de crema o dulce de leche o “vigilante”, en alusión a la policía y al ejército; o “sacramento”, y la archirreconocida "berlinesa" que tomó por mal nombre "suspiro de monja" o "bola de fraile" con abierta sorna anticlerical.
Al parecer, esos nombres tuvieron su origen antes, durante y después de 1888 cuando se realizó la primera huelga de panaderos del país, que duró 10 días y acabó con triunfo obrero. El sindicato de panaderos fue conducido por dirigentes anarquistas durante varias décadas. Errico Malatesta, italiano nacido en 1853, era un anarquista fugitivo del gobierno de Roma, que llegó a la Argentina en 1885. A pesar de haber estado menos de 5 años recorriendo la Argentina, ayudó a organizar varias asociaciones sindicales. En 1887 ayudó a organizar el sindicato de panaderos y redactó sus estatutos.

No quiero aburrir con historias sobre anarquistas sindicalistas. Pero cómo no pensar en ellos cuando los recordamos y homenajeamos en cada desayuno o merienda con facturas. A ellos, y a los socialistas y comunistas, les debemos las primeras organizaciones sindicales, y no sólo aquí, en nuestra Argentina, claro. Pero además, esta gente cuya herramienta de lucha era la huelga, no se quedaba en la asociación obrera organizada para la lucha. Tenía una gran vocación, no sólo proselitista, sino también integradora a nivel social. Todas estas asociaciones intentaban llevar adelante la educación del compañero o camarada, y tenían, o intentaban tener, siempre alguna publicación, aunque más no fuera de una página, para informar y educar al compañero con algún texto de Bakunin, de Proudon, de Marx, de Rousseau, etc. Ello, junto con la fundación de Bibliotecas Populares, Sociedades de Fomento y Clubes Sociales. Gente que colaboraba con unos céntimos semanales a la organización del Partido o del Sindicato; o para el funeral de un compañero fallecido. Gente que le conseguía trabajo al compañero desempleado. Gente que cuando en el ámbito rural estaba de huelga, tomaba lo que los compañeros necesitaban para vivir en el almacén del patrón y pagaba o entregaba vales de pago por la mercadería retirada con o sin violencia, lo mismo que por los animales carneados, como correspondía a gente de bien. Gente que podía no tener para pagar la piecita del conventillo y llevar 30 pesos en el bolsillo y no usarlos porque eran del sindicato.
Igualito que ahora, cuando nuestros sindicalistas toman mate con facturas que paga el sindicato. Sindicatos que se han convertido en patrones; el mundo del revés.

Cafetín de Buenos Aires

2008-09-30T00:39:00.002-03:00

El Café. El Bar. Quiero homenajear un lugar porteño por excelencia, y argentino en sus variantes. Omnipresente en todos los barrios, puede estar en cualquier lugar de la cuadra pero mejor si está en la esquina. Es el mejor lugar después de todo. La esquina es el lugar donde se unen dos calles. El bar, el café, es el lugar donde se juntan los amigos, los novios, los amantes, los estudiantes, los músicos y los poetas. Es un lugar para desayunar, para comerse algo rapidito y al paso, para tomarse un cafecito mientras se hace tiempo hasta..., donde se reponen energías con una merienda o una picadita, donde se cena nada complicado, o donde se puede ir a tomar una copa, o varias, hasta última hora. Las comidas formales, almuerzo y cena, en un café-bar que se precie de tal, no son más que minutas. Además de la sanguchería (sandwichería), destacan las pastas y las carnes, donde sobresalen las milanesas (ternera o pollo), los bifes o churrascos (mutados ultimamente a lomitos) y el consabido grillé de pollo. Algún día de la semana también hay filet a la romana y, en temporada fría, platos más suculentos como guiso de lentejas, locro, puchero, etc. Las guarniciones: ensaladas de todo tipo y todas las variantes de papa, a saber: fritas, españolas, puré... toda otra sofisticación se debe al agiornamiento del negocio gastronómico: menúes light, ejecutivos, estudiantiles, etc...

Pero volvamos al café-bar que quiero rescatar. Es el café-bar que no tiene picadas extravagantes: papitas, manises, aceitunas, quesito, salamín y algún dadito de algún fiambre. El café no es ni chiquito ni en jarrito; es café o café doble. No hay machiatto ni ninguna de esas tilingadas dignas de Starbucks: solo, cortado o con leche. A lo sumo una lágrima, o leche manchada, como también se la conoce.

Es un lugar que tiene olores característicos y que varían según la hora. El olor del café recién molido, el de la plancha, el de la fritanga, el del aliento a alcohol. Y así también varían sus sonidos y murmullos, el molinillo del café, la cafetera, la cortadora de fiambre, la plancha, el gallego que le pega a la milanesa, los clientes; a excepción de uno que se mantiene todo el día: el de la vajilla y los cubiertos que se utilizan, se lavan y se vuelven a utilizar, y que es como el latido del café-bar. A la mañana empieza lento, despacito y se vuelve más frecuente y bullicioso a medida que los clientes aumentan y el café-bar se despierta. A la noche, después del vermú (vermouth), la cerveza o el vino; la grapa, la ginebra, la caña o el whisky, o todo lo antedicho, el ritmo decrece y la partida de los clientes pa´las casas, va menguando y silenciando ese latido.

Al frente del local está el o los gallegos (la excepciones no hacen más que confirmar la regla). Atienden, elaboran, despachan, satisfacen, malcrían, escuchan, entienden, comentan o saben callar y no siempre cobran: algunos tienen cuenta corriente (o libreta de fiado). Dependiendo de su ubicación, allí se amontonan parroquianos, turistas y/o transeuntes. Gente de toda calaña. La reunión puede ser efímera o maratónica. Su objeto único: compartir. Se comparten el amor, la amistad, las preocupaciones, las trivialidades, los negocios, el juego, las trampas, el diario, el alimento, el tiempo, y también la soledad. Las mesas del café-bar han oído declaraciones de amor, composiciones literarias o musicales, palabras de aliento o de consuelo, fanfarronadas, planes macabros, declaraciones de principios, risas, llantos, mil y una forma de levantar minas y un millar de maneras para arreglar el país o el mundo. El café-bar ha sido el verdadero lugar donde se han fundado clubes de futbol, partidos políticos, grupos musicales, corrientes artísticas de todas clases...ha sido un escenario privilegiado del drama nacional.

Y siempre con los mismos sonidos, y con los mismos olores, y con los mismos sabores y con los mismos sinsabores. Si esto les suena a un tango de Enrique Santos Discepolo han acertado. No por nada es uno de los tangos que más me gusta. Y siempre he pensado ¿qué pensaba? ¿qué lo motivaba? Yo creo que era esto de lo que hablaba en el párrafo anterior: el lugar que tenía siempre un único sentido, compartir. Por eso, he intentado, no escribir un tango, no reescribir ése tango, sino acercarme a ese lugar desde la imagen, el recuerdo las sensaciones de estar en un lugar conocido aún cuando sea la primera vez que entramos. Lo demás son anécdotas...

Si querés escuchar Cafetín de Buenos Aires por Edmundo Rivero
dale al play

Pequeño Porteño Deslustrado

2007-10-09T11:17:00.001-03:00

En esta oportunidad, el tópico será la mujer, esa musa inspiradora de tantos piropos, tantos poemas y tantos tangos y milongas. Animadora de las milongas, madre, hermana, novia, esposa, amante, virgen, prostituta, musa inspiradora. La mujer en el lunfardo y en la parla diaria de los porteños ha tomado tantos nombres que es realmente difícil no caer en una simple enumeración. Sin embargo, no todas las mujeres son iguales, como tampoco las palabras que usamos para referirnos a ellas.

Cuando uno habla de su MAMÁ, habla de la MAMA o de la VIEJA. Cuando habla de la ABUELA, habla de la NONNA. Y ¡con mi VIEJA, mi HERMANA o la NONNA no te metas!¿escuchastessss?... Si, ya sé: "Como hermana no tengo..."

Ahora, cuando le contás a los muchachos de la barra de la esquina que tenés NOVIA, es porque tenés un FILITO, un ASUNTO. Obviamente estás saliendo con una MINA, una NAMI, una MINITA, una MINUSA. Y la mina puede ser una MINOLA o en cambio puede ser un MINÓN, una PAPUSA, un CAMIÓN o un AVIÓN, una POTRA o flor de YEGUA. Y ojo, tené cuidado que no sea un MUEBLE o un BAGAYO. Que no sea ESTRILADORA o CABRERA porque perdiste.

A continuación una especie de raconto de todas las formas de nombrar a la mujer en el argot porteño por excelencia, agrupado por "temas"

MINA
(pop.) Mujer, hembra// prostituta, mujer que cohabita con uno, a quien sostiene con sus puterías y ayuntamientos carnales con otros// mujer que se une a un hombre ilícitamente, concubina, querida.
NAMI
Vesre de mina.
MINUSA/MINUSHA/MINUSHIA/MINOLA
Despectivo de mina
MINON
Aumentativo de mina. (todas nuestras colaboradoras entran en esta definición)
MINA CABRERA
Mujer desconfiada, o también, difícil de tratar.
MINA DE TAMBO
Prostituta
MINA ESTRILADORA
Mujer celosa
MINA SIN SHACAR
Mujer virgen (shacar significa afanar, robar)
MINAJE/MINERÍO
Conjunto de mujeres.

NAIFA
Jovencita, muchacha, mujer.

MINERVA
Igual que Mina, amante, concubina, querida// mujer, jovencita, muchacha.

PAPUSA/colectivo: PAPUSAJE
mujer espléndida, hermosa, linda

PERCANTA/PERCANTINA(diminutivo)
(pop.) Mujer, amante, querida, concubina.

HEMBRA
mujer
BRAME(H)/colectivo: BRAMAJE
Vesre irregular de hembra.

FEBA
(pop.) Señorita, niña, jovencita, mujer joven y soltera, mujer perteneciente a un rufián o fiolo.

FEMINA
Hembra, querida, amante, prostituta, mujer.

FULANA
(pop.) Voz con la que se suple el nombre de una persona cuando se ignora, o deliberadamente si no se quiere expresar// mujer.

GARABA
(lunf.) Amante, concubina// mujer, bacana.

GRELA
(lunf.) Mujer perteneciente a un rufián o cafisho, mujer, amante, querida

LORA
(pop.) Amante, concubina, querida// mujer, mujer fea// prostituta, ramera.

PAICA
Querida del compadrito; amante, concubina// mujer, muchacha; mujer perteneciente a un rufián o cafiolo.

POTRA/POTRANCA/YEGUA
mujer joven y deseable, digamos que está más buena que bonita(!)

TERNERA
Mujer joven. También mujer virgen.

ASUNTO/FILO/FILITO
Amante

AVION/CAMION
(pop.) Mujer hermosa, sexualmente atractiva, bonita y provocativa o también "¡que pedazo de mina!!"

CATRIELA
(pop.) Amante, querida, concubina// muchacha, mujer// mujer de cabaret que alterna con los clientes.

COSA
Persona cuyo nombre no se menciona, individuo cuyo nombre se ignora, no se recuerda o se quiere omitir.

CHABONA
(pop.) Chapucera, inexperta, muy torpe, poco hábil// estúpida, boba// distraída// mujer por extensión

CHANCLETA
Mujer, en especial la recién nacida.

CHUCHI
Mujer bonita y joven.

DONA/DONNA
Amante, concubina, mujer, esposa, señora.

MUEBLE/BAGAYO
concubina, amante, mujer querida; metáfora por mujer.//mujer fea, lastre

MUJICA
Mujer

SOFAIFA
Mujer

CHINA
Mujer. India o mestiza en el lenguaje criollo.

Si algún término he omitido, les ruego me perdonen y no se olviden de recordárnoslo. También sería bueno que nuestra corresponsal en Córdoba, Zebra, nos dé precisiones sobre términos como CHICHI ó GUASA.

Vaya a modo de homenaje esta panorámica del Puentre de la Mujer

hasta la próxima!

PS: Quiero agradecer especialmente al Prof. Oscar Conde, Lic. en Letras y Miembro de número de la Academia Porteña del Lunfardo y autor de varios Diccionarios de Lunfardo entre ellos el Diccionario Etimológico del Lunfardo por su desinteresada y siempre cordial colaboración. El chivo es gratis porque se lo merece

¿Qué tenemos para ofrecerle al mundo?

2007-09-26T17:58:00.000-03:00

En parte porque viví unos años en un país de lengua extranjera, otro tanto por afinidad, me encuentro con frecuencia ante sentidos que se transmiten mejor palabras de otro idioma. Hay infinidad de vocablos que uno escucha en el cine o en TV, en canciones o en libros, que se insertan en frases únicas y adquieren un valor imposible de traducir con exactitud. Sucede que las palabras tienen pequeños matices que varían según su uso en diferentes frases, edades de quien las pronuncia, regiones donde el hablante vive. Son mundos de sentido incomparables.
Por ejemplo puedo pensar en el inglés norteamericano. Azotado por los amantes de las tonalidades británicas (entre los que me encuentro), el inglés de clases populares yanquis es inigualable para putear. Quien conozca algunas escenas de la película “Do the right thing” de Spike Lee sabe a qué me refiero. Cadenas largas de insultos, frases que golpean, palabras cortas y feroces, sentidos que se enciman y crean ideas nuevas. Otro ejemplo es nappy-headed hos, insulto con que el locutor norteamericano Don Imus describió a unas jugadoras negras de baloncesto (y provocó su despido de la cadena radial WNBC)(la traducción vendría a ser algo así como “putas de pelo enrulado”). Igual, si buscamos a los reyes de la puteada, pongamos un rato “South Park” y dejémonos llevar por su “shit faced cock master”.
Exceptúo una “puteada” que tiene marca propia en italiano. Si yo digo putana con esa N tan especial y alargada de algunos italianos del sur, la palabra toma una fuerza que no existe en otro idioma. En Malèna de Giuseppe Tornatore, putana es la palabra exacta para describir al personaje que encarna Monica Belluci. También es algo que muchos admiradores morirían por susurrarle entre sábanas cada noche. Me incluyo.
El alemán es un mar de novedades para los hablantes de lenguas latinas. Cuenta con miles de sonidos y matices diferentes, y sus palabras compuestas son tan difíciles de mudar que muchos textos traducidos recurren a incluirlas directamente en el vocablo de origen. De esta manera el conocedor puede profundizar en el sentido, y el resto puede comprender que no comprende todo. Leit motiv es una idea que, para ser explicada, necesita al menos un párrafo introductorio y otro que la defina. Lebensraum también, con el ingrediente extra de su historia nefasta como término.
Maëlstrom significa en noruego algo así como gran torbellino y fue usado también para describir el desembarco aliado en el Día D, con sus bombardeos de interminables horas sobre la costa. Sin necesidad de conocer la historia, escuchar el sonido de esta palabra presagia algo tremendo… o el nombre de algún remedio (aquí todo es subjetivo, reconozco).
En francés hay miles de casos, que por experiencia personal son las que mejor conozco. Déjà vu es un ejemplo tonto. Criossant se deshace en mi boca mientras lo digo. Dégueulasse… no sabemos qué significa pero seguro es algo asqueroso. Y liberté, eso se dice en francés, señores.

El español-argentino-porteño que cubre nuestros empedrados tiene una riqueza enorme. Es una pena que siendo un país periférico tengamos tantos sentidos para regalar al mundo y que éste ni se entere. GARCA es uno de ellos. Garca es una persona que promete una cosa y luego hace otra, y suele ser jefe u ocupar puestos bisagra en toda organización (donde se encarga de embarrar la cancha). El garca es una versión jodida del CHANTA (otra palabra única, con sabor a tango o discurso pre electoral) figura prototípica del porteño según postula la opinión popular. También tenemos al CARNERO, vocablo típico de la jerga periodística con el que se describe al personaje que se alimenta del cadáver de sus compañeros para conseguir el beneplácito de sus superiores y/o satisfacer su propio apetito. Todos estos gandules son protegidos por el BOGA, señor del derecho que conoce todos los vericuetos de la ley. Fanático de las formas, nunca contempla los contenidos y al igual que el agua toma la postura que más le conviene en cada medio.
En momentos de grandes exportaciones de soja y jugadores de fútbol yo propongo importar ideas. Garca es una idea argentina, y aunque en estas pampas crezca con la misma facilidad que la hierba mala, con seguridad el mundo está lleno de garcas. Siguiendo el ideal revolucionario de fraternidad que alguna vez hizo bandera en el país de los galos, propongo exponer esta y las demás ideas a todos nuestros hermanos cabrones a lo largo del mundo. Así, todo aquel que no sepa cómo explicar eso que siente por el prójimo lo tendrá disponible. Para que el compañero extranjero pueda decir sin tapujos “this guy is a complete garca” o “Fais gaffe, il n´est qu´un carnero”.

Dos años de Empedrados... ¿Habrá luces puestas en camino?

2007-09-03T02:25:00.000-03:00

Hace ya dos largos años que comenzamos esta recorrida virtual por los distintos prismás que develan la relidad, esa verdad que aparece inasible y que es tan poco unívoca como aquellos que más o menos torpemente, nos hemos atrevido a recorrer las calles de nuestro mundo... nuestra ciudad.

¿Haremos camino al andar? ¿Servirá balizarlo? ¿o cada uno deberá hallar su propia senda en la jungla de cemento y neón?.

Dos años de empedrados... hoy más que nunca necesitamos de su eco para continuar. Los invitamos a enviarnos sus propias historias, sus caminatas, la ciudad que uds. habitan y construyen a diario, para, plagiando a Calles de Baires en su aniversario, subirlas en un correspondiente post. Todo aquello que piensen deban decirnos o les haya servido o interesado es para nosotros importante. Los invito al contacto en sergiosfl@yahoo.com.ar

Para mis compañeros de ruta... ¡Salud!

Y un día Nevó... (El cielo puede esperar)

2007-08-26T17:46:00.000-03:00

Nos tomó de sorpresa. Al igual que la feroz granizada del 26 de julio de 2006, los meteorólogos de turno se vieron desbordados y se limitaron a los comentarios; como los periodistas deportivos, que son profetas a posteriori. Mi asombro duró tanto que recién hoy pienso sobre aquel día.

Fue el 9 de Julio, el día de la Independencia; fue en el marco de un invierno de aquellos que la ciudad ya no recordaba por lo crudo.
El cielo capitalino pudo esperar desde 1918 y lo que grabaron las retinas de niña de mi abuela, se convirtió en una postal a colores de mi adultez de porteño.

Como si Tim Burton nos contagiara de la magia de su joven manos de tijera; la tarde de este día memorable se fue vistiendo de heladas, tiñendo de aguanieve hasta cubrirse con una copiosa e inequívoca nevada que nos transportó a los grandes, a la fascinación de los niños; que nos alejó algunos instantes de las tristezas y miserias; de las incertidumbres, de la euforia "PRO", de toda carencia, porque por algunas horas nos apropiamos colectivamente de sonrisas que tornaron en euforia, risas y hasta lágrimas... quizás por un momento se nos ocurrió que todo es posible; quizás siempre fue así y solamente se nos había olvidado.

La noche nos acurrucó con su frío manto de gratuito goce colectivo y la mañana cristalina nos descubrió en una ciudad distinta: blanca de nieve, como allá, en el primer mundo: que la inocencia nos valga... en todo sentido.

Quiénes somos, dónde estamos (raíces bajo los adoquines)

2007-05-24T19:58:00.000-03:00

Hoy en día, las proyecciones censuales y algunos datos recogidos de trabajos de campo por sociólogos y otros profesionales del áreas involucradas con estadísticas, demografía, desarrollo social, etc.; indicarían que en la ciudad de Buenos Aires y el GBA, residen un 5% de extranjeros (entre 1.200.000 y 1.400.000 personas) y casi un 25% de personas oriundas del interior del país (casi 3.500.000 habitantes).

Las comunidades extranjeras predominantes hoy en día son, en primer lugar, de dos países limítrofes: Bolivia y Paraguay. Y digo predominantes porque si bien sigue siendo importante el número de italianos y españoles nativos que residen en la Reina del Plata, se trata de una población de una franja etaria alta, ancianos muchos de ellos y de presencia menguante a medida que transcurren los años: no hay flujo inmigratorio de estas penínsulas, hoy, integradas a la privilegiada élite de países del "primer mundo" (no es relevante ni es tomado en cuenta el número de porteños que, por descendencia sanguínea, a conseguido la ciudadanía de alguno de estos países: al fin y al cabo, ellos nacieron junto al Río color de León).

Haré una breve reseña del cuadro actual y luego desandaremos la historia de las raíces étnico-demográficas de los habitantes de la metrópolis. Si bien por las condiciones de extrema pobreza en que se ve sumida gran parte de la población del vecino país, siempre hubo un flujo inmigratorio de bolivianos; el fenómeno económico del 1 a 1 (o sea la relevante posibilidad de obtener ingresos en moneda dólar) provocó una avalancha de inmigrantes ilegales durante los años '90 del siglo XX (y cuando digo ilegales, no hay un acto peyorativo ni juicio de valor, sino un dato importante porque nos habla del status de ciudadanía restringida de esta gente, en generalmuy laboriosa y respetuosa, que por otra parte, son nuestros compañeros de peripecias "sudacas"; porque alguna vez los argentinos creimos que gozábamos de algún status distinto frente a los europeos); de forma tal de superar en número a la colectividad paraguaya. Se habla de más de medio millón de bolivianos viviendo en Buenos Aires. Su número es tal, que tal como ocurriera con las inmigraciones masivas decimonónicas, ya no limitan su presencia al área del bajo Flores, Soldati o Lugano: casi no hay barrio de la capital o el conurbano que no tenga su comercio atendido por representantes de este país ( se han dedicado al comercio minorista de frutas y verduras, lo que hace unas décadas era venta callejera hoy los tiene como protagonistas en minimercados de origen chino o negocios propios) y se han radicados en extensas barriadas (Ezpeleta, Villa Celina, Laferrere, etc.) y, por ese status de cierta promiscuidad y vulknerabilidad social, en cuanta villa de emergencia hay en el ámbito de la capital y los partidos vecinos. Es, en general, una comunidad homogenea y cerrada que vive en sus propios ghettos geográficos y culturales, aunque la escolaridad auspicia para la descendencia, ya nativa de nuestro país, una mayor integración, lo que no signifique menor discriminación. Hay una importante cantidad de mano de obra de este país en la industria de la construcción (donde siempre predominaron los paraguayos) y asimismo una gran masa trabaja en la industria textil, donde se suceden los casos de trabajo "esclavo" que a diario se denuncian por los medios.

La presencia de los paraguayos tiene una data similar a la de las grande oleadas de migración interna de connacionales (fundamentalmente del NOA y del litoral) y está vinculada a la llegada al poder del peronismo, allá por 1946. La concentración industrial del cinturón del gran Buenos Aires, sumado al fenómeno (casi global en occidente) de disminución de la población rural; generó un nuevo proletariado compuesto de provincianos que buscaron mejores oportunidades en la gran urbe. El fenómeno de concentación poblacional, generó una gra presión en la demanda habitacional y, gran cantidad de inmigrantes del país guaraní, arribó en forma regular o no (las relaciones del gobierno peronista con su par paraguayo, eran muy buenas), para sumarse al sector de la construcción.

Ocurría por aquel entonces el último gran movimiento inmigratorio de ultramar, relacionado con la posguerra europea y el hambre y la desolación en el "Viejo Mundo"; ingresaron durante la década 1945-1955 una gran cantidad de personas empujadas por estas circunstancias o las de índole político (fugitivos de diversos pelajes, buenos y malos), sumando casi tres millones de habitantes al país; aunque algunas colectividades no se asentaron en Buenos Aires y se distribuyeron en lugares puntuales de la geografía nacional, con remedos de su tierra natal (como ocurrió con la oleada inmigratoria anterior, la primera a gran escala), un ejemplo característico es el de la colectividad alemana llegada en esos años, que buscó en lugares como las Sierras de Córdoba o Bariloche un sitio para reubicarse (algo similar con el flujo inmigratorio de medio oriente en los primeros años del siglo XX, que se asentó en las provincias del Noroeste, que remedaban su geografía oriunda). Lo concreto es que en esos años, los italianos representaron un 50% de los nuevos inmigrantes en la ciudad porteña, los españoles (pos guerra civil) un 28% y los paraguayos un 5%. Arribó por entonces una importante cantidad de japoneses, que se dedicaron a la limpieza de ropa (un clásico en las tintorerías porteñas que, durante décadas ostentaron nombres como "Sakura", "Tokio", "Kobe", etc.) muchos de ellos campesinos de origen humilde de la isla de Okinawa (asolada por la guerra), que también se dedicaron a la jardinería y viveros, actividad más relacionada con tradiciones niponas.

Volviendo a la actualidad, y dejando de lado la melange característica de toda ciudad cosmopolita, es muy importante la colectividad coreana que arribó entre fines de los '70 y principios de los '90, provenientes (no importa si nacieron en el norte) de Corea del Sur en su inmensa mayoría. No menos de 60.000 individuos arribaron en dos décadas, afincándose la mayoría en Buenos Aires (aunque muchos usaron Argentina como trampolín para un destino final en América del Norte), con un nivel económico alto, debido a la política de incentivo monetario de su gobierno para una descompresión demográfica de la hiperpoblada península asiática). Más importante aun es la presencia China: llegados de Taiwan por problemas de superpoblación en un principio; la nueva política de Beijing que permitió durante los '90 la salida de población de la China continental, trajo a las costas porteñas a un número no inferior a los 100.000 individuos, muchos de ellos de origen campesino humilde , que trabajan para organizaciones más poderosas de la colectividad.

Porúltimo, para redondear el cuadro contemporáneo, una masa cercana a los 40.000 ciudadanos peruanos llegó luego de una larga jornada de travesía terrestre hasta nuestros pagos. Esto estuvo también asociado al 1 a 1 y se trató de gente de origen humilde; nunca había sido tan relevante el número de representantes del país inca en nuestra ciudad; la tendencia de este flujo es decreciente. Los vecinos uruguayos siempre tuvieron una presencia importante en nuestra sociedad; durante siglosse formó una unidad cultural tal (la rioplatense), que hace muy difícil distinguir a un oriundo de uno u otro lado del charco, lo que conllevó a una natural y completa integración en la sociedad porteña de los hermanos de la Banda Oriental, cuyo número solo se puede determinar al tener en cuenta que la población uruguaya no tiene crecimiento demográfico desde hace varias décadas...

Pero la raíz madre de nuestra sociedad (además del importante número de provincianos que arribaron desde el peronismo a la fecha, hasta alcanzar ese 25% del que hablamos al comienzo); reside en el gran primer movimiento migratorio que se produjo en los últimos años del siglo XIX y las priméras décadas del XX. Efectivamente, hasta 1880, la "Gran Aldea" estaba habitada por criollos, descendientes de los esclavos negros, y nucleos de europeos con neta predominancia española y en menor medida británica. Si bien el proyecto de renovación de la composición racial de la llamada generación del '80 (Sarmiento, Alberdi, Mitre, Roca y Cía), ya estaba en marcha; la inestabilidad política del país y sus luchas intestinas, lo hicieron aparecer como inseguro hasta acercarse la última década del siglo XIX. Entre esos años y el cierre de la inmigración por la crisis económica mundial, allá por 1932; arribaron a Buenos Aires para desparramarse por el territorio nacional, pero también para cambiar definitivamente la cara de la sociedad porteña, millones y millones de inmigrantes de ultramar; el fenómeno fue de tal magnitud, que promediando la década del '10, un tercio de la población de Buenos Aires era extranjera.

Hubo, casi en idénticas proporciones, dos colectividades predominantes: la italiana y la española (destacándose los calabreses y sicilianos entre la primera y los gallegos, asturianos y madrileños entre la segunda). Ya ingresando en los primeros años del siglo XX hubo otras dos importantísimas colectividades que arribaron por motivos diferenbtes: los "turcos" y los judíos. Los llamados "turcos" eran en su inmensa mayoría individuos de origen sirio-libanés; producto de la descomposición territorial del imperio Otomano luego de la primera guerra mundial , ingresaron con pasaporte turco: la pobreza, las miserias y el hambre hicieron cruzar el mar a estas gentes. La inmigración judía tiene dos vertientes: el "eskenazi" o judio europeo (en su gran mayoría de países eslavos y luego de toda Europa) que se conoció en los barrios porteños con el mote a veces cariñoso, a veces despectivo de "rusos"; que llega de la mano de las miserias de la guerra y el hambre de la Europa de esos aos, pero fundamentalmente del antisemitismo europeo que, originario de la ead media, tiene un arraigo in crescendo desde 1850 para llegar a la exacerbación y barbarie del nazismo. Por otra parte, también de oriente medio y del norte de Africa y España, llegan los judíos sefaradíes; étnicamente de una fisonomía parecida a los inmigrantes musulmanes; llegan para sumarse a la comunidad de judíos blancos y conformar en la actiualidad la segunda colectividad de origen judío fuera del Estado de Israel, solo detrás de los EE. UU: . con casi un millón de individuos de esa religión. Curiosamente, turcos y rusos se asentaron en los mismos barrios porteños, donde convivieron en armonía, dedicados fundamentalmente al comercio donde se volvieron prósperos, hasta que el fenómeno de la globalización acercó la demencia de medio oriente hasta estas riberas.

Otras relevantes colectividades (aunque menos numerosas) llegaron en esos años, fruto de persecuciones genocidas; destacan la Armenia y los gitanos de Europa del este.

También hubo una cantidad importante de inmigranntesque llegaron bajo la forma de desplazados políticos: la revolución bolchevique y la gran hambruna que le sobrevino, empujó a un número inmenso de nacionalistas ucranianos, bielorusos (o "rusos blancos"); al mismo tiempo que el avance del totalitarismo en Europa de occidente, desplazó a familias enteras de militantes anarquistas y comunistas (alemanes, españoles, etc.). Curiosamente, luego de la desintegración de la URSS, un importante número de ucranianos, forma una de las últimas colectividades de reciente arribo que faltaría mencionar, para completar el actual mosaico de los habitantes de BuenosAires; esos que se siguen fundiendo en el crisol de razas que, trascendiendo el tiempo, perfilan las futuras generaciones de porteños.

La misma discriminación que sufrió el cocoliche, gallego o ruso; la misma promiscuidad de aquellos conventillos de donde nacieron las uniones que tuvieron como resultado nuestra bendita actual sociedad; la sufren hoy chinos, bolivianos, peruanos... Tal como los genoveses colorearon ese paisaje de La Boca que HOY nos parece pintoresco; tal como turcos y judíos transformaron a Once en la fenicia porteña; tal como los "cabecitas negras" del interior le pusieron nombre y apellido a las barriadas del conurbano (Villa Constructora, Villa Insuperable, etc.); tal como los gallegos le dieron tinte propio a la Av. de Mayo; hoy los bolivianos redibujan Liniers o Flores; los chinos Belgrano C, los paraguayos las zonas de Merlo, Moreno o La matanza; los peruanos el Abasto...

La dinámica de la ciudad no se detiene, las jornadas son más cortas, los penares los mismos, los sueños tan esquivos como siempre; el futuro... uno solo, en común.

Pibe de Barrio (en el 304 aniversario de Monte Castro)

2007-05-20T00:08:00.000-03:00

Leo el último párrafo de la contratapa de Página/12 del sábado 5 de mayo: la puta, ¡Qué duro! pero cómo te cincela a mazazos el marulo Sandra Russo. Sandra habla de una niña de la calle que conoció y falleció por hambre en esta ciudad, a los once años. Finaliza su reflexión: "...¿Con qué derecho vivimos nuestras vidas de Wi Fi y msn mientras hay estómagos pequeños que se retuercen de jugos gástricos y vacío?..."

Me angustio hasta la desesperación: soy un sobreviviente; soy un pibe de barrio, nada más.

El problema es que ese grupo social casi extinto, del que declamo pertenencia; es la lápida de lo que alguna vez se llamó clase media, clase obrera o gente del común (que no es lo mismo que gente vulgar).

A veces pienso que la gente como Sandra, son intelectuales de élite que movilizan conciencias que no necesitan ser movilizadas, porque siempre estuvieron atentas. Entonces me pregunto, como solía hacerlo en el ámbito académico, cómo se llega a la gente común, al pibe de barrio que tanto tipo/a sano tiene adentro y el Gran Hermano y Tinelli le nominaron las neuronas y sentenciaron el pensamiento...

¿Qué es un pibe de barrio? En principio, a lo mejor muchas veces, un boludo grande como yo: lo de "pibe" no connota ni denota nada, es solo el mote cariñoso que liga la niñez de estos tipos con un origen de barrio porteño. El pibe de barrio tiene alguna o muchas de estas facetas, veamos.
Su querencia afectiva está marcada (como un fiel perro meador) en un radio indefinido de acotadas manzanas, que no reconocen los límites formales de la guía Filcar, ni la Dirección de Catastro; el paso del tiempo y las circunstancias que puden llegar a alejarlo del lugar, no atentan contra sus hábitos, sus afectos ni su memoria: el pibe de barrio conoce su origen y, lejos de renegar de éste, es motivo de orgullo. Una y otra vez vuelve a esas veredas donde comprará los fasos al circunstancial propietario del kiosko de siempre; donde lo saludarán añosas vecinas que supieron cagarlo a pedos de chico, donde encontrará por una casualidad provocada a ese amigo del que tan poco supo en los últimos tiempos y se deben tanta charla... Siempre se lo puede encontrar en el club, trenzado en un partido de truco, papi o simplemente tomando un vermouthcito, mientras garronea el diario en el bufet. El pibe de barrio no tiene edad: de veinte, cuarenta o sesenta, comparte los colores de la pasión deportiva local, el anecdotario, el boca en boca, los mitos...Y aunque la vida lo haya corrido algunas veces más o menos lejos, siempre encuentra la escusa para volver, porque se corta el pelo en el mismo lugar, donde Rubén, el hijo de Vicente, heredó esa profesión sin que nadie sepa el apellido de la dinastía; porque encarga el fascículo donde el canillita encaneció pero conoce nuestros hobbies o pasiones y siempre rescata ese ejemplar, porque la pilcha va siempre a "Tokio", donde el secreto de la tintorería limpia mejor (porque no te cambia al "ponja" por ningún franchising pedorro); donde los tilos y los aromos huelen más intenso; donde los jazmines de la primavera, su fragancia, el contacto con las paredes amigas o las ochavas cómplices, nos rescata a menudo de los tiempos huecos... las épocas grises. El pibe de barrio se pavonea por esas calles con las novia de turno; le cuenta mil anécdotas a sus hijos en largas caminatas; o se ahoga de muzzarella, cerveza y risas con los muchachos de la pizzería de toda la vida.
El viento de la vida sopla en el barrio, y desparrama a sus hijos por los cuatro puntos cardinales, aunque algunos quedan aferrados tercamente de por vida; pero el pibe de barrio nunca se va, siempre está volviendo, como en una sacra peregrinación donde renueva votos de fidelidad con su origen, su clase, su lugar... Muchos partieron a una sórdida nube de pedos en la estratósfera del status a bordo del cohete de Ménem, pero en el fondo nunca compartieron los rituales ni la alegría de pertenecer a este lugar de semejantes sin más jerarquías que las morales, siempre renegaron de su origen y partieron en busca de una cultura diferente. Otros apostaron mal y perdieron, y hoy engrosan las filas del país de cuatros de copas sin identidades propias, que necesitan vivir sus vidas espiando a la "caja boba", con la mente embrutecida y los malos hábitos de los miserables últimos lustros.

Yo creo que nunca me fui del barrio, ese que podría ser el tuyo o el de aquel; porque no se trata de un lugar en el mundo de los geógrafos, sino de un lugar en el mundo del corazón, esa víscera donde en el barrio todavía pensamos que habita el alma, y que se estruja de dolor cuando lee crónicas como las de Sandra Russo.

Dedicado a "José", el sodero de mi barrio, que hace un par de años volvió a tocar mi timbre cuando exorcisé los espantosos sifones de plástico de los super del 1 a 1.

Desde hace 48 años (más de los que llevo sobre esta tierra), José arremete cada mañana con el recorrido que llevará su reparto por los confines de Villa Luro, Villa Real, Monte Castro, Floresta, Devoto y Versailles. Antes, en la antigua sodería de Elpidio González y Virgilio, hoy en Panizza; siempre asoció su pregón a mi existencia: acarició mi cabecita de pendejo, fue la palmada amiga de mi adolescencia o el bocinazo de mi adultez... nunca cruzamos más que algunas palabras y vagas impresiones; pero él atesora secretos y recuerda confesiones, como mi perdición por los casi extintos "carcasa de aluminio", que son los que mejor se enfrían en los veranos tórridos... ¡salú la barra!

Caretas y más caretas

2007-05-19T15:05:00.000-03:00

Elecciones muy interesantes a nivel de propaganda gráfica. Afiches mala leche, guerras de colores, pintadas sobre las gráficas del partido contrario, discusiones entre las campañas ("Estaría bueno..." o "Hizo el doble en la mitad de tiempo"), en fin, invasión de papel en las paredes.
A nivel personal me gustaron las de Teler-man, si bien no lo votaría ni empastillado. Como primera observación diría: ¿se dieron cuenta que quien menos muestra la cara en los afiches es Macri? ¿Será para que nadie recuerde la cara de boludo que tiene? Estaría bueno...

One Thousand Faces City I: Buenos Aires, an amazing mix

2007-05-07T23:55:00.000-03:00

Stone shout: Le Park tower seems to reach Palermo's cloudy sky.

The tradition is alive: Sunday afternoon, in Mataderos neighbourhood takes place "Gauchos" shows; in the picture, "La sortija", a sort of game: catch a little ring with a small stick in a horse race.

On the hottests days of Buenos Aires summer, anything is usefull to refresh oneself.

A view of "North Catalinas" from de roof of Olivetti Building, over thirty floors in high.

Presidente Illia Highway. Buenos Aires traffic: such a mess!!

The "Riachuelo" in "La Boca". One of the most contaminated rivers around the world, is crossing by smalls boats carring people to one shore to another; today a colour note for the tourists moustly.

The everyday cars crashes: the "porteños" (Buenos Aires citizens) are, really, suicide-killers' drivers.

The old fashion and the new fashion: the fascination and glamour of "Puerto Madero" at the doors of the great river and the backs of the downtown.

Taking a rest in front of Malvinas War Memorial.

If you want particullary images of the city, please leave your comments: we're waiting for.

Calles de Baires : Agujas de neón sobre las zonas oscuras del alma de la ciudad

2007-05-01T01:17:00.000-03:00

Hace dos años que por las Calles de Baires caminan juntos dos yiros de Flores, un pibe con hambre, dos borrachos y un sueño, un peruano una bahiana la ilusión, dos pendejos un yuta un canillita y un mirón, un par de chongos un gringo que no recuerda ni su idioma, mil historias cien aventuras un amor, Baudelaire, Heidegger, Neruda, diez lágrimas muchas risas, mil ventanas lluvias brisa, vientos tormentas destellos, abismos angustias esperanzas, un fulgor...

Hace dos años, un nuevo rayo de luz atravesó las sombras de siempre e hizo nuevo de lo viejo, e hizo eco de los ruidos que mullen silencios ominosos e impúdicos.

Hace dos años que Callecita mueve su farol en las noches de todas las horas, para no dejar rincón sin hurgar... y nos propone imágenes para compartir sin pedir nada a cambio; y nos conmueve o nos demuele, nos invita o nos expulsa, nos avisa que ella va por la ciudad de la furia.

Todos habitamos la megalópolis, algunos la viven, unos pocos la conocen, muchos menos la moldean y todos estamos adentro.

Hay un eco de tacos en los adoquines ¡Feliz cumpleaños Calles de Baires! A tu salud levanto mi copa desde algún sórdido estaño...

Crónicas Insólitas IV : Fuga en Devoto "Se armó la gorda" (o "El Gordo")

2007-04-24T23:51:00.000-03:00

Los hechos

Las sábanas anudadas colgaban desde temprano pero nadie lo advirtió. Eran blancas como la misma pared. El hombre que las puso actuó rápido pero sin dejar huellas. En unos segundos completó los siete metros del muro. El plan estaba en marcha. Nada podía fallar aquella tarde del 16 de septiembre de 1994. Los hermanos Valor – Luis
y Andrés- caminaban serenos por el pabellón del Penal Federal de Villa Devoto. Los demás integrantes de la Superbanda los contemplaban nerviosos. Todos juntos, como si fuesen los actores de una obra de teatro, repasaron una vez más el guión. Era una jugada estudiada de ajedrez. Cada cual debía ocupar su rol y actuar en el momento preciso. La fuga se había ideado con dos meses de antelación. Algunos iban a salir unos minutos más tarde para asegurarse que nadie los estuviese vigilando. Las armas estaban preparadas, igual que el contacto externo. Todo comenzó en el patio de recreo del penal. Con sus amigos La Garza Sosa, Emilio Nielsen, Carlos Paulillo y Julio Pacheco, El Gordo Luis Valor logró llegar hasta el hospital penitenciario y de allí pasar hasta el sector de la muralla externa. Íban armados y decididos a no detenerse ante nada. -Soy la Garza y vengo para irme, gritó Sosa al secretario del hospital y a los dos oficiales que estaban en el lugar. Mientras los amenazaba con un arma los otros integrantes de la Superbanda tomaron guardapolvos para disfrazarse y facilitar su fuga. El único que no se vistió de blanco fue el jefe, el Gordo Valor, que prefirió ir vestido con el color enemigo, el gris de los guardiacárceles. Una vez disfrazados y con todo el personal del hospital encerrado en distintas oficinas, consiguieron franquear el acceso hasta la muralla externa.Cuando llegaron a la puerta que separa el hospital del acceso al puesto 2 de la muralla, el Gordo Valor disparó al cielo para demostrarle a los pocos guardias que los seguían que estaba dispuesto a fugarse. Un guardia apabullado entregó su llavero. En el puesto de vigilancia los esperaba el último obstáculo: dos guardias dispuestos a frustrar la fuga. El ayudante Luis Parada se parapetó contra una mocheta que oficiaba como única defensa. -Entregate Gordo, estas rodeado, gritó el guardia con el deseo de que ese grito se transformara en realidad. -Te voy a matar porque sos requisa, le replicó Valor y acto seguido le disparó dos veces sin acertar. Para ese entonces las cuerdas que habían hecho anudando sábanas ya colgaban del paredón que daba sobre la calle Bermúdez. Por ellas se descolgaron los cinco presos y a los tiros se subieron a dos autos que los estaban esperándolos.Luego de estar 244 días prófugo, la Policía Bonaerense logró detenerlo el jueves 18 de mayo de 1995.

El amigo Valor, la Garza Sosa (tapa de la Revista Viva), "Tractorcito" Cabrera y estas otras sabandijas son algunos de los famosos 12 apóstoles de Sierra Chica y, si bien los dos primeros no estuvieron en la toma de aquel penal, fueron sus acólitos los que hicieron empanaditas de "buches" y la convidaron a la Juez mientras le medían el aceite.

Semejantes nenes, acostumbrados a hacer cagar camiones blindados (lanzacohetes de por medio de ser preciso) y cargarse a los que fuesen necesarios; habían sido recluídos en la U2 de Villa Devoto (Unidad Penitenciaria N° 2 de Encausados del Servicio Penitenciario Federal); hoy, la última cárcel dentro de los límites de la Capital Federal, anulada y desmantelada la nefasta U1 de la Av. Caseros, aún en espera de su implosión.

La cárcel de Villa Devoto, ubicada en la zona más popular del muy concheto barrio, fue construída a fines de la década del '20 y, desde entonces, ostenta un record de escasísimas, por no decir casi insignificantes, fugas exitosas. Efectivamente, la solidez de la construcción de sus pabellones (que resisten el abandono y el paso del tiempo, sus múltiples muros perimetrales, la cantidad de centinelas apostados con armas largas, lo expuesto de sus patios, la vigilancia en todo ángulo que permiten sus puntos de observación, etc. han permitido mostrar una foja impecable en la labor de los "candados" o "cuidaperros" como se los conoce a los guardias penitenciarios en la jerga.

La penitenciaría sofocó múltiples motines y situaciones de desborde total; tres casos nos dan la medida: en 1962, en un sangriento motín donde 1800 presos se hicieron con el control de gran parte de la guardia de seguridad y los pabellones de la cárcel (no así el perímetro); se libró una batalla cruenta y sin cuartel, donde fueron muertos docenas de guardiacárceles y entre las vendettas y la represión un número aún mayor de presidiarios. En esa oportunidad y en medio de la confusión que alarmó a todo el barrio, familiares de ambos bandos y todas las fuerzas de seguridad, se produjo una de las pocas fugas exitosas: el célebre ladrón de bancos de nacionalidad uruguaya Villarino, quien fue capturado un par de meses después. La magnitud del hecho dio lugar a la célebre película "Los Evadidos", entre los actores apareciá el prometedor personaje Minguito, de Juan Carlos Altavista con su célebre sentencia: "fetivamente". En 1973, el 25 de mayo, el tío Cámpora ordenó la liberación de los presos políticos, entre los cuales se hallaban muchos tipos pertenecientes a grupos armados de lucha revolucionaria (Montoneros, ERP, FAR); especialmente los dos o tres sobrevivientes de la masacre de Trelew de 1972 (la Arrostito con una bala en la mandíbula, por ejemplo). La impaciencia de la muchedumbre, que acompañaba a "los muchachos" de la JP y otras organizaciones de izquierda que tenían listas para controlar que todos fuesen liberados, llevó a un intento de asalto a la penitenciaría (se llegó a colocar un bondi de la línea 109 de culata frente a los portones para derribarlos). La respuesta feroz: gases, tiros a mansalva y una caza del hombre llevada a cabo en un rastrilleje por las casas del barrio; un par de muertos muchos heridos y santas pascuas: entre 1975 y 1983 el que fue pabellón de mujeres (el más nuevo de la cárcel, construído en los sesenta),
alojó a centenares de presos políticos y detenidos desaparecidos (o "reaparecidos" a disposición del P.E.N. -poder ejecutivo nacional-) y no hubo ningún intento o plan conocido de intrusión o fuga; el penal era inexpugnable; cinturones de clavos de acero cerraron durante más de una década a las calles Pedro Lozano, Desaguadero y Nogoyá,
y vallas en zig zag, además de la suspensión del tránsito de colectivos hizo crecer el pasto entre los adoquines de la calle Bermúdez, el frente mismo de la penitenciaría; mientras pick ups con milicos de armas largas y reflectores patrullaban en un radio de más de diez cuadras. En 1978, se produjo el llamado "Motín de los Colchones": centenares de presos tomaron los pabellones que dan sobre Nogoyá
y prendieron fuego a los mismos ante un frustrado intento de toma y luego fuga, para evitar la represión de los guardias: no hizo falta, el humo y el fuego (anque alguna balita perdida) hicieron lo suyo y unos 70 internos pasaron a mejor vida. He vivido unos veinte años a menos de ciento veinte metros de la U2 y otros diez en el barrio; mis padres más de cuarenta y cinco: Helicópteros con "soles de noche", desnudando techos y azoteas ante la menor alarma, reflectores que bañan el barrio en 360° registrando el menor movimiento, detección en numerosas ocasiones de túneles cavados desde casas alquiladas, tomadas o abandonadas de la calle Desaguadero, iluminación "a giorno" las 24 hs.; severos cntroles de acceso para propios y ajenos, proveedores o visitas, que nunca se relajaron lo suficiente, hicieron de los muros de "La Gayola" una barrera casi insondable para ningún mortal, por osado que fuera; y el Gordo Valor se rajó por la entrada principal, descolgándose de una sábana anudada de siete metros (de película), a plena luz del día, escrachado por las cámaras de seguridad de la Shell del gallego De La Cruz; sobre una calle con tres líneas de colectivos, incesante tránsito, muchos comercios y atravesando sin gastar un cartucho la guardia de seguridad, muros, garitas, rejas y decenas de tipos armados con FAL, PAM, pistolas, etc... ¡¡Andaaaaa!!!!!!

Los Nombres de las calles X - 2ºEd. Virreinal

2007-04-13T14:18:00.000-03:00

Virrey Cevallos
Pedro Antonio de Ceballos Hoyos y Cortés Calderón fue un militar español y un fiel servidor de la Corona. Gobernador de Buenos Aires desde 1757 hasta 1766. De vuelta a España influenció en la Corte para crear un nuevo virreinato en el extremo sur de América. Al crearse en 1776 el Virreinato del Río de la Plata, fue nombrado virrey.
Una vez designado virrey, gobernador y capitán general de las provincias del Río de la Plata y supremo presidente de la Real Audiencia de La Plata zarpa de Cádiz el 12 de octubre de 1776 al mando de una expedición militar. El 21 de abril de 1777 llega a Montevideo al mando de 9316 hombres. Cevallos marcha por tierra hacia Colonia del Sacramento que estaba bajo el poder de los portugueses y a la cual rinde a discreción por segunda vez (ya lo había hecho en 1763). Para evitar su repoblación, el flamante virrey derriba partes de la muralla. Paradójicamente, por ello fue nombrado Marqués de la Colonia. Se dirige entonces hacia Río Grande de San Pedro, pero a mitad de camino lo alcanza la noticia de la paz firmada entre españoles y portugueses. Se dirige entonces hacia Buenos Aires para asumir el cargo de virrey el 15 de octubre de 1777. Como ya hemos visto en una oportunidad anterior, parte de las piedras de la muralla de la Colonia sirvieron para empedrar la cuadra de la actual Bolívar entre Alsina y Moreno, donde están la Iglesia de San Ignacio y el Nacional BsAs(colegio de San Carlos entonces), y que fuera la primera cuadra empedrada.
Cevallos había sido Gobernador de Buenos Aires durante 8 años y era un hombre conocido y bien querido en la ciudad que ahora ostentaba el título de capital virreinal. Lo querían los vecinos importantes y la gente humilde. Cevallos era un hombre tolerante y mesurado, y aunque celoso de sus funciones, justo. Para recibirlo en Buenos Aires, los vecinos y el Cabildo tiraron la casa por la ventana. El Cabildo hizo reemplazar el balcón de madera roída y apolillada por uno de hierro. Se multiplicaron los agasajos y las recepciones al punto que el mismo virrey tuvo que pedir que acabaran porque le impedían realizar sus labores. Se compusieron poemas y canciones en su honor. Una de ellas el "Canto de un guaso en estilo campestre" comenzaba:

"Aquí me pongo a cantar
abajo de aquestas talas,
del mayor guaina del mundo,
los triunfos y las hazañas..."

¿Les suena? Así que ya ven, Cevallos era el mayor guaina del mundo, dos veces vencedor de los portugueses. Pero hay más. Se dedicó a hacer que esta pequeña aldea con título virreinal fuera un poco más ordenada. Impuso multas para quienes hecharan basura en la calle. La emprendió contra el contrabando, el carnaval y el juego por dinero. Puso los primeros límites de velocidad en las calles porteñas: al que pasara del trote corto, la 1º vez lo multaban con $10; la 2º, azotes y cárcel.
Fumaba y armaba sus propios cigarros de chala. Era fanático del mate, al punto de hacerse enviar yerba a España. Ya virrey, impuso que para la cosecha de trigo, a los peones rurales se les diera mate 6 veces durante la jornada laboral (claro, no comían más que galleta y/o charque).
El Cabildo quiso retratarlo para lo cual contrató a un pintor. Don Pedro, que en principio había aceptado, se negó a posar para el artista al enterarse de que debería quedarse quieto 5 horas cada día. El virrey no tenía tiempo para esas frivolidades.
Cevallos no pasó ni un año en Buenos Aires como virrey. Casi 9 meses después de haber llegado, Don Pedro se embarcó a España. Hacia allí se dirigía a informar al monarca del éxito de su misión y a pedirle su autorización para casarse. Antes de venir a Buenos Aires por primera vez como gobernador, Don Pedro había estado a punto de casarse con una prima suya, pero desgraciadamente, la novia murió poco antes de la boda. Ésta era su última oportunidad. Se había enamorado de una porteña de alcurnia, Doña María Luisa Pinto. Él tenía 62, ella, 30. Pero el virrey tenía un problema. Él debía autorizar todos los casamientos que se realizaran en la Reina del Plata, excepto el suyo. Eso debía autorizarlo el monarca en persona. Si bien anticipó su luna de miel (varias veces) no quería que las viejas rancias y arpías de Buenos Aires hablaran de Doña María Luisa. LLegó a Cádiz el 17 de septiembre de 1778 pero nunca llegó a lograr su cometido. Murió en Córdoba, España, el 26 de diciembre de 1778. Fue envenenado con arsénico por alguno de sus enemigos de la Corte. Antes de expirar, pidió agregar un codicilo a su testamento. Nombró garante y albacea al obispo de Córdoba (España), donde lo obligaba a cumplir determinadas cláusulas reservadas que se referían a su prometida y su hijo. En realidad Don Pedro sabía que su prometida estaba embarazada al partir él hacia la península, pero nunca supo que el niño, bautizado Pedro Antonio como su padre, había nacido fuerte y sano.
Como dato adicional diremos que Pedro Antonio de Cevallos (h) fue un ferviente patriota desde 1810 y además se desempeño como hombre de confianza de Martín Miguel de Güemes.

Virrey Vertiz
Juan José de Vértiz y Salcedo fue un político colonial español nacido en México, que ejerció el cargo de Gobernador de Buenos Aires(1770-1776) y 2º Virrey del Río de la Plata (1778-1784).
Hijo de un importante político hispano, estudió en España y se formó como militar, interviniendo en varias campaña españolas, como las de Nápoles y Francia. Antes de ser virrey desempeñó el cargo de gobernador de Buenos Aires, tanto bajo la administración del Virreinato del Perú como del Virreinato del Río de la Plata, teniendo como prioridad el expulsar a los portugueses de la Banda Oriental (con éxitos nulos, por cierto).
Asumió como virrey en 1778, teniendo una obra de gobierno muy vasta, desarrollando la economía regional, colonizando tierras deshabitadas (o habitadas por indios, que es lo mismo), instalando intendencias por todo el virreinato y preparó el camino para que fuera fundada la Real Audiencia de Buenos Aires. En tarea social intentó agrupar a todos los artesanos en diferentes gremios, imitando el sistema vigente en Europa. Fundó el Protomedicato(parecido a una escuela de médicos), una casa cuna y el hospital de expósitos. Durante su gobierno se censó por primera vez la ciudad, que en aquél entonces contaba con 37679 personas y 3827 negros y entonces supo que podía aumentar los impuestos. Fue el responsable del primer paseo público de la ciudad, La Almeda, actual Paseo Colón. También se creó durante su gobierno el primer teatro de la ciudad, La Ranchería (hasta había que llevarse la silla o banqueta. ¡¡¡Todo un lujo!!!). Impuso el trabajo obligatorio, estimuló la elaboración de las carnes saladas y la utilización del añil. Fue conocido por el sobrenombre de "virrey de las luminarias" porque hizo instalar los primeros faroles a velas en las esquinas de Buenos Aires. Dichos faroles se encendían desde el toque de oraciones (20hs. apróx.) hasta casi la una de la mañana.
Tuvo un importante rol en reprimir la sublevación de Tupac Amaru II que fue una verdadera carnicería. Tupac Amaru II fue desmembrado vivo (y les costó bastante) después de un buen rato de ser torturado, y toda su familia ejecutada de distintas formas; formas que variaban en función de la edad y el sexo del/la condenado/a, no siendo perdonados ni las mujeres ni los niños. En 1784 pidió regresar a España, dejando el virreinato y entregándoselo a Nicolás del Campo. Murió en España en 1799.

Virrey Loreto
Gracias a su nombre completo, Don Nicolás Francisco Cristóbal del Campo Cuesta de Saavedra Rodriguez de las Varillas de Salamanca Solís García de Olalla y Sanchéz Salvador, el tercer virrey del Río de la Plata siempre fue conocido por su título: Marqués de Loreto. Sus comtemporáneos lo apodaban el "Bicho Colorado" por su cabellera pelirroja.
El hombre trabajaba a conciencia y estaba dispuesto a erradicar el contrabando. Razón de sobra para ganarse los mayores odios y problemas.
Y fue un visionario porque quiso convertirnos en el "granero del mundo". Fomentó la agricultura, particularmente de trigo e impulsó la contrucción de silos (subterráneos en aquella época,cuando las napas probablemente no fueran tan altas) para conservar el cereal. También fomentó los saladeros de carne, para lo que organizó expediciones a las Salinas Grandes. La carne salada y la harina de trigo se exportaban a Cuba para alimentar a los esclavos.
En 1785 quedó establecida la Real Audiencia de La Plata (aquí en Buenos Aires) y el virrey Loreto, como correspondía, fue su primer presidente.
Continuó con la pavimentación de calles; la actual Florida (del Correo por aquel entonces) fue empedrada.

Virrey Arredondo

Don Nicolás Antonio de Arredondo Pelegrin Haedo Zorrilla de San Martín y Venero, tal su nombre completísimo, fue el cuarto virrey del Río de la Plata.
Continuó empedrando calles y favoreció la creación de consejos vecinales y cuerpos de policía. Favoreció el establecimiento del Consulado de Comercio en Buenos Aires.
Permitió la importación de esclavos a cambio de cueros gracias, en parte, a un joven abogado, Mariano Moreno y su famosa Representación de los Hacendados.
Era fanático de las corridas de toros y de las recepciones. En el Fuerte había joda todos los miércoles y domingos; el anfitrión, el virrey.
Durante su gobierno, ocurrieron cosas extrañas, algo así como una revelión de la naturaleza. Hubo que afrontar invasiones de perros cimarrones y loros barranqueros. Todos debían matar un cupo. En otra ocasión, el Río de la Plata desapareción durante todo un día, casi podía cruzarse a caballo el río entre Quilmes y la Colonia (el tramo más corto). El hecho causó gran revuelo en la ciudad portuaria. Afortunadamente, a la tarde el viento cambió y el río volvió a su cauce normal.
Sin pena pero sin gloria se desempeñó 6 años en sus funciones.

Virrey Melo
Pedro Melo de Portugal y Villena, quinto Virrey del Río de la Plata, había nacido en Badajoz, España(donde a Tinelli le vendieron un buzón).
Le encantaba los juegos de bolos(bastante distinto al bowling) y bolas, el último, un clásico argentino hasta hace 30 años, las bochas.
Reglamento la provisión de agua y obligó a los aguateros a juntar el agua en el Retiro, dado que más al sur el agua se hallaba contaminada por el jabón de las lavanderas.
Debió enfrentar la primer revuelta de un "centro de estudiantes" por decirlo de algún modo. Un día de 1796, los alumnos del colegio de San Carlos(actual Nacional Buenos Aires), cansados de los castigos corporales y la larga jornada de estudio, decidieron revelarse. Rodeando a los celadores y tomando de rehenes a algunos profesores, se amotinaron con algunas armas en el primer piso de edificio, donde estaban sus habitaciones al mando de Juan Gregorio de Las Heras, futuro Granadero a Caballo y General del Ejército de los Andes, entre otras cosas. El virrey hizo rodear el colegio con el Regimiento Fijo de Veteranos. Luego de algunos minutos de resistencia los alumnos se rindieron.
Murió dos días después de caer de su caballo en un infortunado accidente, en Montevideo, el 15 de abril de 1797.

Otro 2 de abril (una extraña efemérides)

2007-04-02T20:31:00.000-03:00

Otro 2 de abril. Venticinco años. Número redondo (bodas de ...?); para una civilización occidental que, desde hace siete siglos se entregó al tiempo abstracto y mensurable en segmentos idénticos; tiempo que poco tiene que ver con el biológico o el de las emociones. Es fácil comprobar que comemos a "la hora de comer" y no cuando tenemos hambre; o conmemoramos "cuando hay que conmemorar" y no cuando nuestro estado de ánimo lo dicta.
Día curioso y contradictorio por excelencia en mis sentimientos es, sin duda, el de mi cumpleaños: como ocurre a casi todo el que se detenga a pensarlo o sentirlo, los años cronológicos por los que he transitado tienen muy poco en común con lo que para mí han durado... ¿cuánto dura un segundo en un avión que se desploma? ¿cuánto duran dos horas de amor? ¿cuánto dura la pesadilla de ver el rostro de la muerte violenta? ¿Cuándo el tiempo se vuelve eterno? ¿cuándo se escurre como agua entre los dedos? ¿quién dicta que se acelere o se prolongue? ¿quién más que nosotros mismos?

Otro 2 de abril. Venticinco años cronológicos del día que las clases '62 y '63 (en su gran mayoría) marcharon a la guerra, ese infierno bestial absurdo e incomprensible que forma una parte institucional de la vida y la demencia de los pueblos y quienes los dirigen.
Hace poco leí el libro de Edgardo Esteban y me asombró encontrar por primera vez expresado en palabras lo que siento habitualmente: él habla de una generación Malvinas; es grande su acerto. Yo diría que aquellos que nacimos entre los últimos años de la década de los cincuenta y los últimos de la siguiente somos los que formamos esa generación. Alguna de esas clases (en términos milicos) iba a vivir una guerra, pudo ser en el '78, fue después, pero iba a ocurrir como corolario de una era de sinrazón que se parece tanto a las que han transitado otros pueblos; muchas de esas camadas de hombres y mujeres habituarían sus azorados ojos de niños y adolescentes a situaciones, que hoy, parecerían de un pasado remoto: luchas facciosas del partido militar y las patotas sindicales; lucha revolucionaria en un país rico y con cierto nivel de reparto de la renta; enfrentamientos entre paramilitares, parapoliciales y grupos insurgentes urbanos armados; genocidio... y luego Malvinas: punto de inflexión. Hombres y mujeres. Miles de pibes con una angustia y temor que los convierte a todos en veteranos de la pavura; miles de familias, novias y amigos que pasaron a engrosar las listas de los otros, a esos que les pasan las cosas, tal como se caracterizaban las cosas por entonces.

A resultas de aquella derrota, la "generación Malvinas" vivió una esperanzante era de participación política que comenzó a morir por estos días, una semana santa, y feneció el 14 de mayo de 1989; cuando llegaron los sicarios de la imbecilidad colectiva a terminar el trabajo.
Por eso entiendo a los que quieren desfilar (aunque son ropas raras que no me recuerdan el duvet o el poncho), es todo lo que queda... muchos permanecen en silencio y siguen su vida, miles. Supongo que prefieren olvidar. Otros ya no están. Los milicos tendrán sus propios fantasmas: Balza, Quevedo, Piaggi o Seneildín se preguntarán que hacían en las filas de Parada, Menéndez, Giménez...
En cambio los pibes son historias calcadas, era muchachada semejante, no había arribado este país de desposeídos y obsequiados. Me refiero a los porteños, claro. Es claro que los pibes del litoral o del noroeste vivían otras realidades.
Pero la muchachada del 3 de La Tablada, del 7 de La Plata, del GADA de Ciudadela, el 6 de Mercedes y otras tantas unidades de por aquí, están hermanadas por muchas otras cosas. Acaso mi recordado Claudito Grosso no vivía a pocas cuadras de Esteban, Acaso Fernando Strafacce no es de mi barrio; Fernando Kalik de mi recordada UTN; y el flaco Lis Torti de la ENET 35?

Extraña efemérides. Los medios se nutren periódicamente; el discurso cambia, de austero y réprobo a exacerbado o burdamente chauvinista. Yo creo que es una fecha en la que como sociedad entramos en un coma profundo del que aún no salimos. ¿Qué festejan algunos? ¿Qué conmemoran otros? ¿Cuál es la gesta? ¿Qué consagramos esta fecha? Ahhh, gentes de tentaciones fáciles. ¿Qué será lo nuevo a entronizar como un santo grial, para luego despertarnos como párvulos plañideros del "yo argentino"? No tuvimos bastante: un pocho que ya no era tal; el mundial 78; la guita dulce; la democracia con la que se come y educa; el Plan Austral; las santas privatizaciones; el uno a uno... ¿Será que como todo eso nos avergüenza tanto, ponemos tanto vigor en celebrar esta extraña efemérides (que de pedo se respetó porque cayó un lunes, cosa que igual me vale un huevo), que aparece como prístino anhelo colectivo y no como demencia irresponsable? Hay tantas causas pendientes... hambre, desigualdad, justicia. La integridad territorial es un tabú, pero yo me atrevo a decir, sin faltar el respeto a la sangre derramada, que hay otras formas menos pelotudas que sentirse los campeones del mundo. No lo fuimos nunca, ni en lo moral ni en la determinación.

Yo los invito a pensar qué estaremos celebrando hoy, trayendo algunas imágenes "sucias" para correr la blanquísima nube de pedos en los que muchos todavía viven. Sepan disculpar aquellos que no compartan mis sentimientos.

Recordando lo que nos dejó un 2 de abril.

Abandono. Espera Angustiante. Incertidumbre. Terror

Improvisación. Esfuerzo estéril. Impotencia. Bronca y Furor. Futilidad.

Demencia bestial. Locura y Frenesí. Noches sin retorno a la Cordura.

Muerte. Muerte en el sucio turbal o el pedregoso monte.
Páramo maldito que en nada remeda nuestra tierra y no vale una sola gota de sangre.

Muerte. Promiscua, Impiadosa.

Desesperación, Frío asesino, Desolación, Desamparo.

Humillación de brazalete blanco. Mutilación, Estigmatización, Pesadilla Eterna.

Muerte y más Muerte.
Vidas troncadas en el fondo de la anegada, inmunda y helada fosa anónima.
Preciosas y jóvenes Vidas. Lo único verdaderamente irredento de esta historia.
Maldito el "honor" de morir por ese suelo yermo.
Maldito "privilegio" el de caer por el alma estéril de una sociedad de causas hipócritas y dirigentes cínicos padres de "derrotas calculadas".
Dios sabe que querrían estar con nosotros... en casa, de donde nunca debieron partir. Perdón.

Por los Barrios III: Don José de Monte Castro, el "Luthier de las sonrisas"

2007-03-27T19:13:00.000-03:00

En el barrio de Monte Castro, para solazo del subcomandante Matito, Don José habilitó su calesita en la galería de la Av. Jonte entre Allende y Benito Juárez hace ya 42 años.

Ciudadano ilustre de la barriada, corazón de barrilete, eterno niño (porque solo saben lo que a ellos los hace feliz los que nunca dejan de serlo, en el más hermoso de los sentidos); por sus instalaciones desfilaron intendentes lameculos, tres o cuatro generaciones de niños y hasta el propio Diego, cuando entrenaba con los cebollitas, ahí cerquita del "San Rafael de Niñas" donde conoció a "La Claudia", esa compañera de las épocas buenas y las malas...

Por estos lares, muchas galerías tuvieron su calesita, en Devoto la galería de Beiró casi Lope de Vega la tiene aún y otras como las de la Estación Floresta, o la Plaza de Villa del Parque sobreviven como cápsulas de un tiempo que los niños se resisten a desplazar.

Pero nuestro héroe lleno de años y de nerviosa e inquieta productividad, fundó su pelotero con aspecto de redes bucaneras, su pista de autitos chocadores y, con calesitas de desguace, armó maravillosos juegos de sencillez electromecánica y creatividad brillante para que los niños vuelen en sueños de aviadores o astronautas, manejen poderosos jeeps o cabalguen sobre briosos corceles, con polifonías que no les liman el celebro como las electrónicas y repetitivas melodías estupidizantes de algunos monigotes de los modernos patios de juegos; sin vocablos gringos que los desconcierte, ni sonzos movimientos de mecedera; sino que les llenó la imaginación de botones para que desesperen de alegría cuando se encaminan por la galería hacia esas músicas de ensueño...
Este paladín del cariño, que no escatima fichas gratis para las caritas tristes de los que no tienen, ni besos de sincera gratitud y amor por sus pequeños habitués, tiene el eterno cariño y agradecimiento de los vecinos de muchos barrios que rodean su mágico rincón de Monte Castro: brindo por él ¡A su salud querido Don José! (Y vuelvo a volar en sueños junto al triplano multicolor de mi hijo).

Hitos de Piedra III (Nada por aquí, algo por allá: transformaciones)

2007-03-20T16:50:00.000-03:00

Hito de papel: ayudamemoria porteño
El hito: nefasto. La cara: de Piedra. ¡NO ACLARÉS HERMANO, QUE OSCURECE!

El flamante estadio del Fortín, tal como lucía a principios de 1978 engalanado para el mundial. Salvando las connotaciones negativas de esa negra época, son notables las modoficaciones del paisaje de Liniers y Ciudadela Sur, veamos: 1); En este tramo recorrerá sus últimos metros la AU6, pero faltan dos años aún para que la cizalla de cemento corte al barrio; 2) La avenida Juan B. Justo, camino obligado a Ramos Mejía, con el esplendor de los boliches de entonces (Juan de los Palotes, Crash, Pinar de Rocha, uf!); el glamoroso restaurant "El Globo Rojo" y su estanque de truchas para elegirlas, la primera pista de patinaje (Winter); sí, la avenida Juan B. Justo en su esplendor: Teocali, Bla Bla I y II; Crazy; Off Side y tantos pubs y sitios de la "previa para la gente y muchachada de la noche; épocas de Zodíaco, la heladería El Anta y las colas en el telo "Tu y Yo o el Je táime, enfrente del polideportivo; épocas de Citadella y la pizza por metro con los superpanchos de 1 metro veinte... lejos estaba Carrefour y la avenida de negocios sórdidos, camiones, tránsito enfermizo y arquitectura de diseño obsenamente burdo. 3) Apenas se percibe la arboleda de la antigua Gral. Paz de troncos y cabañas; 5)no está el monstruoso nudo de autopistas de rampas de cuatro niveles y todavía vivía gente de barrio en el primer tramo de Gaona provincia; 6) Todavía no existe el estacionamiento ni las instalaciones que unen por detrás del Barrio Kennedy al polideportivo y futuro quincho con el restro del club. 7) Las calles no están rotas por los miles de bondis, en el puente de la estación Liniers se puede leer el diario tranquilo y la gente de la provincia y de la capital, que se cruzan en distintos sentidos, parecen vivir en el mismo país. 4) El Santuario de la espiga y el laburo está en calma; los mercaderes del Templo (como los que apaleó Jesús) todavía no se parcelaron las calles y el merchandising... la desesperación del desempleo acecha en un horizonte cercano pero invisible para los más, que curiosamente siempre son los menos avisados.

Hablábamos en otro post de los puentes perdidos de la boca; aquí encontré la vieja Péuser donde aparecen los dos trasbordadores de los que no quedó más huellas que sus cimientos bajo las aguas putrefactas del Riachuelo a la altura de la calle Garibaldi y la Av. Patricios. El trazo verde de la aún inexistente AU Nueve de Julio Sur, preanuncia los faraónicos diktats del Brigadier Intendente Cacchiattore; que arrasaron todas las manzanas que pueden Uds. contar (aunque en realidad se finalizó entre 1985-1988, la expropiación y demolición ya estaban hechas); con sus historias, familias, sueños o emprendimientos (más allá de las necesidades urbanas, inconsultamente resueltas).

Y allá por fines de los ochenta unos cuantos soñadores, entre los que estaba mi gran amigo el Ing. Ernesto Falzone, los trajo de vuelta: los tranvías.
Pocos, sí, dos o tres. Truchos, sí, son iguales a los que ajustició Frondizi en el '62 pero se compraron en Lisboa. Con alguna discusión en cuanto a cómo se usó la guita (cuándo no). Con vías prestadas del subte (porque el asfalto mató los pocos rieles que fueron quedando: hoy son una curiosidad los de la Avenida Las Heras). Con un trayecto cortito, cortito, sí: veinte cuadritas de Caballito. Pero todos los Domingos, algún enamorado de la Asociación Amigos del Tranvía, toma la manija y saca a los pibes y no tan pibes a un viaje en el tiempo que pocos porteños se permiten disfrutar ¿será que lo gratuito no tiene valor? ¿o mover el culo de casa no valdrá la pena?

El "Charco"

2007-03-19T17:35:00.000-03:00

Hablamos muchas veces del Rìo. Ese Río olvidado por los porteños, hoy declarado en terapia intensiva -al menos sobre esta margen-; ese Río color marrón al que Buenos Aires le levantó un muro de rascacielos como denotando, aún más, el olvido de épocas no muy remotas de la puerta por donde llegaron nuestros ancestros. Voy a la Banda Oriental y refrescando mentas de FJTU y los nombres de nuestras calles me siento en la cubierta a meditar.

Ese Río bello en los amaneceres que tiñen sus aguas de engañoso azul, en un esplendoroso émulo de algún mar, que reembolsa cada centavo que por metro cuadrado pagaron los privilegiados que viven en Puerto Madero... Ese río que gestó una cultura: la rioplatense; cultura que trasciende identidades nacionales porque es una unión regional de sangre que fluye como sus aguas color de león, una unión con nuestros ribereños hermanos uruguayos, esa que generó la mística del "Charco", ese charco que nos divide y a su vez nos une; ese que surcan ,como un perenne cordón umblical, los barcos que trasvasaron a generaciones de uruguayos y argentinos, célebres y anónimos, artistas, futbolistas, laburantes... esos barcos que nos trajeron enteritos de corderoy "Astronauta" para los pequeños porteños de los '60 y los '70 y se llevaron botines "Sacachispas" para los botijas que mueven la redonda tan bien como acá... Tan parecidos, tann diferentes, tan cercanos y tan distantes, tan heridos por la historia que no escatimó sangres, rivalidades y culebrones.
Buenos Aires tiene un río "al este", Colonia o Montevideo "están a la vera del gran río del oeste", es parte del su paisaje y fisonomía es alma de candombe y de tango, pero por estos pagos el tango se baila cada vez menos...
A veces veo cuando voy a La Plata por la autopista, los pilares de lo que alguna vez será ese postergado puente entre Buenos Aires y Colonia. Escasos y tristes hitos de hormigón, demagógica y delictivamente gestionados (hay préstamos del Banco Mundial pendientes de por medio), que me hacen preguntar qué distancias acortará tanto esfuerzo tecnológico. ¿Será para bien? ¿Será para mal? ¿Qué almas de cada lado del Río se alegran y cuáles tiemblan?... Incógnitas sobre el "Charco", ese que saltamos a menudo, ese que le da nombre propio a este rincón del mundo; hoy, dolorosamente, más ancho que nunca...

Con estas congojas, retorné del último viaje.

El muelle interior de Colonia del Sacramento. El buque se aleja con la brisa del atardecer.

Allí, donde el sol muere, resplandecerá la Reina del Plata tras setenta kilómetros de travesía.

El tremendo fulgor de la metrópolis porteña, delata las nubes sobre la noche ribereña... Sobre la Costanera Sur, quizás algunos amantes, a lo sumo algún pescador de ilusiones.

La dársena cerca. La noche vela nuestra llegada. El río, casi la puerta de atrás...

...Silencio en la noche, ya todo está en calma.
El músculo duerme, la ambición jamás descansa...

Cantó el Zorzal Criollo, desde el Plata para el mundo y la eternidad.

Clasificados(Vendiendo Buzones)

2007-03-15T12:45:00.000-03:00

A pedido de nuestros lectores (y porque tengo un negocio entre manos) Empedrados brindará un nuevo servicio a la comunidad y publicará sus propios Clasificados...

Rubro 1

VENTA
_______________________________________________________

Maipú esq. Córdoba 2 amb. 120dm3
ideal buscas y pungas dño L/V 9 a 17 Hs.

______________________________________________________
Z.Centro apto T/destino TE balcón
Como nuevo TE 15 991 884

______________________________________________________
Corrientes 50mts obelisco Oport. única
único dño tratar personalmente
L/V 9 a 18 Hs.

ALQUILER
_____________________________________________________
Z. Catalinas luz T/día amplio
T/destino esp. acc. celulares recién reciclado
sensor de yuta 1000mts cambiador semáforo incl.

_____________________________________________________
Córdoba esq. Florida fte. Gal. Pacífico
ideal músico Enya-Purmamarca/estatua viviente/tangotrón show
TE 15 885 215 8 a 20 hs.

(Y bueno con un sólo laburo no alcanza, y éste es un rubro muy argento)

Des gens en mouvement

2007-03-08T04:18:00.000-03:00

(Écrit en anglais par Comandante Fidel; traduit au français par Fernando)

Ce blog appartient à Buenos Aires, une ville de presque quatorze millions de personnes; nous avons aussi un blogger à Cordoba, la seconde ville d´Argentine avec deux millions d´ âmes. Nous voulons raconter des histoires sur notre Ville : « elle » (créature féminine, comme des autres mégalopoles partout dans le monde) et ses gens.

Ce post s´appelle des personnes en mouvement. Celui-ci à été préparé en anglais par un des nos intégrants et traduit au français par un autre d´entre nous. Notre idée est de « poster » régulièrement en anglais et en français. Veuillez nous excuser par nos fautes, nous espérons que vous pourrez nous comprendre malgré tout.
Comment vous décrire cette cité ? Buenos Aires n´est pas comme Paris, Londres, Moscou o New York. On n´a rien qui se paresse à la Tour Eiffel, le Big Ben, le Red Square ou le Empire State Building… On n´a point des paysages comme Rio de Janeiro, San Francisco, Genève, Cape Town ou Naples. Buenos Aires n´est pas une ville futuriste comme Tokyo, Hong Kong, Singapore ou Berlin. Elle n´est pas si ancienne que Glasgow, Madrid, Beijing, Le Caire, Rome ou Dubrovnik et n´a pas le glamour de Stockholm, Milano, Venise, München, Bombay, Salvador do Bahía et d´autres charmantes et excentriques cités autour du monde. Elle parait ¿Chicago? Sans tenir en compte les différences entre le premier et le tiers monde bien entendu, ses histoires, sa place… je crois que cela peut vous guider un peu.
J´en parle, bien entendu, pour ceux qui ne sont jamais vénus en Argentine. Nous sommes au trou du cul du monde (on y est conscients) mais on se fout de ça dans ce blog.
Buenos Aires est une des plus grandes villes au monde. Elle n´est pas si impressionnante que d´autres mais on croit qu´elle est très spéciale quand même. Sans avoir les spectaculaires scénarios de New York ou San Francisco, la beauté de la ville vit dans sa culture, les mythes de ses coins de rues, la nuit, le tango…
Placée dans les côtes de la rivière la plus large au monde (la Mer Douce, comme l´ appelaient les conquéreurs espagnols il y a cinq cents années), elle est séparée par quatre-vingt kilomètres de Colonia de Sacramento (Uruguay) dans la rive d´en face. Colonia peut être aperçue ici si on se place à peu près dans une vingtième étage des édifices qui sont près de la rive.
« La Reina del Plata » (La Reine du Plata) est en effet plusieurs villes dans une qui les rejoigne. En traversant par des édifices de cristal et fer du centre ville, les mêmes que vous pouvez trouver à La Défense, vous arrivez à des rues qui ressemblent un peu au Quartier Latin. L´ esprit cosmopolite que l´immigration massive a crée peut surprendre: on trouve un coin de rue où les rues nommés État d´Israël et Palestine se croissent, pas très loin des quartiers commerciales où les classes moyennes descendants des religions juives et musulmanes boivent « mate » ensemble. Grandes communautés de fils et grand fils d´italiens, espagnols et syriens; aussi des coréens, chinois, russes, polaques, ukrainiens, allemands, japonais, arméniens, juifs d´Europe oriental, quelques africains en centroaméricains récemment arrivés, et d´importantes quantités de personnes qui sont arrivés en Argentine en différents moments historiques (exile, faim, Guerre Mondiale, « faire l´Amérique »). On a aussi un grande communauté des immigrants des pays voisins : Uruguay, Paraguay, Bolivie, Pérou.

Au début on avait pensé à écrire sur notre culture, histoire, expériences, beautés, problèmes, folies, curiosités et tout autre chose qui se passait ici, mais on a préféré vous inviter à nous demander de raconter ce qui vous intéresse. On est plusieurs bloggers qui, chaqu´ un à sa fois, parlent de son monde particulier trouvé dans la grande cité.
Quelque chose d´autre à raconter en ce premier post? Je ne crois pas. On vit dans un ville au sud, où il n´ a passé aucune chose d´important pendant le dernier siècle sauf la Guerre des Malouines. Maintenant le monde est un lieu plus petit. Et ici, comme partout, les gens sont en mouvement… jusqu´ où ? Je crois que nous ne savons pas encore, mais quand même on est conscients partout au monde de nager dans une mer de problèmes globaux.
Vous pensez visiter notre cité? Qu´est-ce que vous voulez savoir? Vous voulez qu´on raconte sur notre vie, nos coins, nos points dangereux, nos points de rêve? On est ici, essayez-nous!
Soyez nos invités, nos critiques. Avez- vous déjà été à Buenos Aires? Alors on attend vôtres histoires. Cependant on essayera de continuer a écrire en français et en anglais.
On n´a fait que commencer, et on attend vos commentaires.
À bientôt, merci de nous visiter, et soyez les bienvenus.

People moving on (Gente en movimiento)

2007-03-06T18:54:00.000-03:00

This blog takes place in Buenos Aires, Argentina, an almost fourteen millon human beens city; and we've a repoter blogger in Córdoba, the second city of our country, about two millon souls in population.
We wish or attempt to talk about our Town: "she" (as a living female creature, such any other megalopolis around the world) and her people.

The present post: People moving on, is our first entrance in english. Our intention is post in this language as often as possible (most of the contributors can write in this language, apologizing theirselves for their error or mistakes -me the first-, both in translation or grammatical matters, in spite of this we hope you can understand us).

How can i describe to you our city? Buenos Aires is not like Paris, London, Moskow or New York; we haven´t something like the Tour Eiffel, the Big Ben, the Red Square or the Empire State Building... It´s not a place in an amazing landscape like Río de Janeiro, San Francisco, Genever, Cape Town or Napoli; neither is a futurist town like Tokyo, Hong Kong, Singapore, Berlin and so. She isn´t as ancient as Glasgow, Madrid, Beijing, El Cairo, Rome or Dubrovnik and hasn´t the glamour of Stockolm, Milano, Venice, München, Bombay, Salvador do Bahía and so many charmes and excentrics sites in the world. She looks like... ¿Chicago? ¡Excuse me! beyond the differences between the first and the third world of course, but Chicago, its history, location... mmmhhh, i think you must help us.

I´m talking, of course, for those who never come here. We´re (we know that) in the ass hole of earth, so far where the world is management as you can imaging; but it really doesn´t matter for this blog.

Buenos Aires is one of the biggest cities over the earth face; she is not an impresionant one, but believe me, she is huge and special. Without the espectaculars scenes of N. Y. or San Francisco entrances, the beauty of our town lives in her culture, the myths of her corners, her by night, the tango scence...

Seattled beside the widest river on the world (the "Sweet Sea" the spanish conquerors called it, almost five hundred years ago), fifty miles separed her from Colonia del Sacramento (Uruguay) in the front coast, which only can be see from the highest points near the river, over twenty floors in tall.

"La Reina del Plata" (The Queen of the Plata) is, in fact, several cities inside a bigger one. Walking along the cristal and iron towers of the down town, the same you can found in Dallas, Phoenix or any other american city, in a few hundred yards you meet yourself in streets which really seems a french or spanish one... the cosmopolitan soul that the massive inmigration gave her can surprise you: in some place there is a cross between Palestina and Estado de Israel streets named, no so far from commercial districts where middle east people descendents from both religions, take "mate" togheter. Larges communities lives among the "criollos" (mixed from naturals and spanish colony) and sons and grandsons of italian, spanish, and syrian inmigrants: koreans, chinese, russians, polish, ucranians, germans, japaneses, armenians, judish from all eastern europe, some african and centroamerican people recently arrived (in the '90) and a dozen of importants communities that have arrived here in differents historic circunstances (persecutios, hungry, WWI, WWII, "land of dreams"...) a great number of people of our heighbours countries are here too: Bolivia, Paraguay, Perú, Uruguay...

In the beggining we thought to post about the history, culture, experiences, beuties, troubles, madness, curiosities and others amazing things that here occurs, just in our land; but we prefer invite all of you to ask us about the matters you are interesting for: we´re a number of different bloggers who join in "Stoneroads" (Empedrados) to talk with different voices about "our own and particullary world inside the big city"

Anything else to say in this first post? I don´t think so. We´re rigth in the south, in one city that never extraordinary had happened during a hundred year until Malvinas war; now the world is a smaller place than before. And here, just like there, wherever you stay, are people moving on... ¿where? i think we don´t know yet; however over there or near by, the humanity is now sailing in the same trouble waters...

Are you travelling here soon? What do you want to know? Do you wish to hear about our way of life, our best sites, our dangerous points, our unforggetables places? Here we are: try us.

Let us say you: be our guests, be our critics; have you already been in Buenos Aires? then we are expecting for your tales, your feelings... meanwhile, we´ll post in english again.

And if you are a fellow countryman in foreing shores, let we know abuot your journey, your experiences, yours remembers and hopes.

This is only the beggining, we´ll waiting for your comments.

See you soon, thanks for visit our website and welcome.

Multitasking II ¿Yo Robot?

2007-03-04T14:36:00.000-03:00

Amanece sobre el periférico barrio capitalino de Monte Castro. Estas cincuenta manzanas del ejido urbano, otrora quintas, fueron pobladas por inmigrantes que le dieron una fisonomía particular: casas bajas con extensos fondos donde la quintita, el almácigo o jardín fueron infaltables; las parras compartidas, un territorio pequeño fuertemente marcado: casi un pueblo para el que el “centro” de la ciudad era un lugar lejano.
Resistiendo avatares comunes a todo Buenos Aires (asfalto generalizado; la muerte de los cines; la irrupción de algún hipermercado; las líneas de colectivos que, como lanzas, atravesaron la paz de calles plenas de picados de pibes tras la redonda; la erradicación de los gallineros y conejeras; la desaparición de las pequeñas fábricas familiares...); el barrio se sostuvo en su calma chicha y su orgulloso ritmo de solidaridad y sentimiento de pertenencia hasta mediados de los ’90: la modificación del código de planeamiento urbano permitió una lenta pero constante proliferación del bosque de edificios paquetes de 7 u 8 pisos; la mishiadura abatió a familias que perdieron sus casas de añosas galerías y esmerados jardines, para que nazcan los dúplex o las mansiones suntuosas; la fibra óptica, monstruosa telaraña, avanzó sobre los pasajes más ignotos; la inseguridad, el ámbito transeúnte de su cada vez mayor centro comercial, recluyó a la gente dentro de sus casas...

Amanece en Monte Castro, es el barrio en el que me despierto.
La voz del radio-reloj despertador convoca a enfocar los ojos lagañosos de la primera hora. La penumbra se puebla de pequeñas fuentes de luz: leds, sí leds, esas lucecitas que viven en los artefactos de los que nos rodeamos; el “power” del aire acondicionado; el “stand by” de la TV y el equipo de audio; el “Rec” del VHS que está programado para grabar ese programa que, inopinadamente, va a las 0:00 de Los Ángeles, o sea las 5 de la matina; la multicolorida Palm que se carga en el enchufe de la cómoda y de pronto con una cacofonía de “bips” in crescendo y destellos luminosos, cobra vida la alarma del celular que, por si fuese poco, vibra.
Con la lucidez del estresante despertar, estiro la mano a la mesa de luz atrapando al telefonito justo antes que su sinuoso camino vibratorio lo arroje por el borde; consigo apagarlo luego de tres digitaciones fallidas sobre sus diminutas teclas. De otro manotazo encuentro el primer control remoto y, rápidamente, antes que las sábanas se transformen en cartón helado, apago el aire que se despide con un acorde de melodioso “piripipí”. Mi mano consigue llegar a la radio, manoteo la corredera para llevarla a “Mute”, pero no será por identificar la perilla (negra sobre el fondo negro del aparato), sino al ver desaparecer el punto rojo al lado de los dígitos refulgentes de la hora que conseguiré extinguir la frenética voz del locutor. En el camino de vuelta, tiro el vaso de agua pero encuentro otro control y consigo silenciar el zumbido enloquecedor del motor del la videocassetera. Un último control cae al piso, ya con la espalda contracturada de esta ejercitación a tientas, lo tomo e inundo el dormitorio con los rayos catódicos de “The Wheather Channel” , donde, antes de levantar la persiana y abrir la ventana, me dirán cómo vestirme, desde Atlanta, Georgia...
Me incorporo; un led parpadea en rojo nervioso al lado de la reposada lucecita de carga del teléfono inalámbrico: es el contestador automático. Son llamadas de ayer, pongo dos dedos sobre sendas teclas y apaciguo al furioso aparato. Ya en la cocina comedor, en rojo, verde o azul, la hora me acosa desde cada rincón: en el microondas, en el Hi Fi, en el DVD, en algunos juguetes que dejó tirados el nene... Hablando del microondas, sus tres “bip” me alertan, por sobre el bochinche de la afeitadora eléctrica, de que el desayuno está caliente.
Me visto y pertrecho: cinturón con estuche de celular, reloj, radio HT, agenda electrónica...
El ascensor me deposita en la cochera, lucho con los llaveros. Encuentro el primer control y un haz de infrarrojos hace que el auto cante la insoportable certeza de la desactivación de alarma. Me siento al volante y, mientras se calienta el motor, busco ya transpirado, el otro IR para abrir y cerrar el portón automático. Recorro las tres cuadras que me separan de la estación de servicio (o Servicentro si prefieren), chequeando veinte luces testigo y diez instrumentos de la consola del vehículo. Al llegar, al playero solo le basta digitar el importe de mi compra antes de pedirme las tarjetas, el surtidor hará el resto. Un plástico con banda magnética pagará el combustible con dinero electrónico o crédito; una tarjeta chip me tomará puntos para un plan de fidelización que me halagará con regalitos ¡maravillas del marketing! Satisfechos los pos (Posnet es ®) de las lecturas en interfaz de mis tarjetas, firmaré incómodamente apoyado en alguna tablita y luego de luchar con algunas de las llaves “esclavas” antes de encontrar la que cierra el tapón de tanque, buscaré mi camino entre el bosque de semáforos, tránsito y transgresores motorizados o de a pie, que conforman el anticlímax del placer de conducir; encima hay un ruidito en el motor que me obsesiona...
A dos cuadras de la estación del subterráneo (¿qué pensaste? ¿al centro en auto?: primero voluntario de bomberos en Chernobyl!), llego al estacionamiento de siempre (techo y barato). Me detiene la barrera amarilla; una cámara registra la patente y el poste de la barrera me escupe un ticket de papel con código de barras. Lo alcanzo luego de sacarme la clavícula de lugar y ruego para que no llueva, porque si el lector no lo reconoce, el hilo de láser óptico que activa la barrera me dejará varado. Camino los metros que me separan de la boca del subte; ya en la escalera mecánica, ansiosos y retrasados practican el “Juego de la Oca” salteando espacios y lugares entre pasajeros más pasivos, para ganar algunos centímetros y un par de segundos. De arrebato apoyo mi billetera (adentro está la tarjeta sin contacto del subtepass) contra el lector del molinete: jab al hígado; el monedero electrónico está vacío y el pulido brazo es duro como el de Tyson. Como en el juego, retrocedo veinte casilleros y voy a la cola de la boletería, donde me darán un cartón pintado con banda ticketing (PIN validador bajo una tinta que simula banda magnética). Si pago con un billete superior a los cinco pesos, me darán el vuelto en monedas de cinco centavos que deberé contar, retirar de la bacinilla de la taquilla o recoger del piso mientras me putea toda la cola. Otra vez a la carga. Introduzco el boleto en la ranura del molinete y le mando panza: directo al bajo vientre “Sacá el ticket de la parte de arriba boludo” me dice un amigo anónimo, ansioso porque la formación entra en el andén. Con el sonido del cierre de puertas salto al vagón y éstas me atrapan la falda del saco. Busco con la vista donde apoyarme, no importa: con tantos tipos por centímetro cuadrado uno no se puede caer ni desmayado.
Imagino en ese instante un “Jimmy” (brazo autómata que mueve cámaras de filmar) siguiendo al tren y, ligeramente más veloz, componiendo un cuadro en travelling: mientras un vendedor ambulante (busca) desgarra lo que queda de su garganta contra el ruido de los rieles y durmientes, sin advertir que en la otra punta del vagón un lisiado toca el acordeón a piano y en el centro un conjunto del altiplano prueba suerte con la quena, el siku y la gorra; muchos tipos están sentados mirando al piso o parados mirando la nada, como muñecos de barbilla caída o nuca tirante; por sus oídos entra el mundo: Discman, MP3, MP4 u otros adminículos, los encierra en sus burbujas perceptivas; otros en el falso anonimato que alienta compartir el espacio con un par de cientos de tipos, vociferan y gesticulan al aire con el celular o la “cucaracha” en la oreja: cierran negocios, putean al cadete o al jefe, se evidencian cornudos o psicópatas; algunos más cierran el cuadro con el gesto angustiado y la vista vacilante de la incertidumbre, sus ojos van de la dudosa señalética sobre las puertas (donde aparece el recorrido de la línea C y ¿ésta no era la D?) hasta los carteles electrónicos de los vagones o indicaciones de los esquivos andenes que confirman las sospechas; yo me bajo en la próxima.
En las cuadras que desando hasta mi lugar de trabajo, atravieso sendas peatonales donde me apuran, confundiéndome, el semáforo para ciegos con sus “bips” de ritmo cambiante y las siluetas titilantes que no dan tiempo a cruzar ni corriendo avenidas con demasiados carriles. Al llegar al edificio “inteligente” donde la empresa que me conchaba tiene las dependencias donde trabajo, paso mi maletín por rayos X, me despojo de llaves, teléfono y otras yerbas metálicas para posteriormente buscar en mi cinturón la tarjeta de ID (transpiro pensando que la olvidé) que insertaré en un lector mientras apoyo el dígito pulgar derecho en el sistema PKI para que escanée mi huella y verifique mi identidad. Una voz femenina pretendidamente sensual me dará la bienvenida indicándome el hall y ascensor a tomar, como si fuese un mogólico capaz de perderme, pero claro, están los visitantes... El ascensor de alta velocidad que siempre me pone los huevos en la garganta tiene una voz más añosa e impaciente: aunque me da la hora (¡otra vez!) y me indica temperatura y humedad, me compele a bajar rápidamente en el piso que pulse, so amenaza que falle la fotocélula y me den la marcación de dos centrales de Chacarita sus macizas puertas metálicas.
Ya en mi escritorio, prendo el HT de truncking, que me conecta con la gente que hace trabajo de campo, me “logueo” en la extensión telefónica, para que el IVR sepa qué informarle a los que me rompan las pelotas ese día y prendo el CPU de mi PC. Solo frente a la pantalla discurre el día y entre el outlook y el skipe, se abre el mundo de mis relaciones laborales: cientos de individuos de los que muchos no conozco voz ni rostro (mi webcam está siempre apagada; solo me enganchan para cagarme a pedos en alguna teleconferencia colectiva donde hay que hablar con los amos de Europa... y mirarles las caras). En el “break” hurgaré en el bolsillo para buscar los cospeles de las máquinas que me darán algún jugo lavatripas o café, en un ambiente pop-art con unos taburetes ano-atómicos porque te rompen el culo pero el diseño es una bomba. La chica del delivery del almuerzo me acercará uno de los pocos gestos humanos del día: una sonrisa o una cara de orto, según la propina o su humor.
No me tengo que olvidar de pasar por el cajero automático (máquina perversa si las hay) a sacar algo de guita pienso, mientras por la ventana miro la ciudad que habitamos con mis congéneres, a los que no veo, pero adivino tras otras ventanas...

No hay un temor a lo moderno. ¿Qué es lo moderno? ¿El automóvil, el teléfono y el alumbrado eléctrico en 1910? ¿La TV, el avión o la radio a transistores en los sesenta? ¿La imprenta en el siglo XV? A casi treinta y cinco años del post-industrialismo, el hombre común, la masa de la gente, a comprendido algo del mundo mecánico; escasamente entiende el universo del mundo eléctrico y remotamente comprende la actualidad electrónico-digital. ¿Cómo comprenderemos el nuevo contrato del un mundo inalámbrico del Wi Fi y las comunicaciones por Ethernet, donde la velocidad no será la de los vehículos de Los Supersónicos porque no habrá que moverse siquiera?
El problema que acecha no es ya que la única forma de entendernos sea desde el mundo de la técnica (como diría el tío Heiddeger); el peligro es que aunque nuestro ser se develara sólo bajo ese aspecto, hasta hace treinta años podía ser explicado y comprendido desde “Teleescuela Técnica” ¿recuerdan?. Dentro de poco, una inmensa mayoría no podremos comprender el mundo que nos inventamos, no podremos pensar sobre nuestra presencia, nuestro ser y nuestro existir, pues no habrá tiempo para ello (o no lo querremos tener por pavura); seremos un artificio más en el mundo de los autómatas: el que aprieta los botones.

Los nombres de las calles IX 1º Ed. Virreinal"Los últimos serán los primeros"

2007-03-03T12:32:00.000-03:00

Virrey Olaguer y Feliú
Antonio de Olaguer y Feliú fue gobernador de Montevideo entre el 2 de agosto de 1790 y el 11 de febrero de 1797 y posteriormente fue designado sexto Virrey del Río de la Plata el 2 de mayo de 1797, cargo que ocupó hasta el 14 de mayo de 1799.
Nació en Villafranca del Bierzo, León. Fue enviado a Buenos Aires durante la gobernación de Pedro de Cevallos como especialista militar y participó en el sitio de Colonia del Sacramento en 1777. Fue nombrado inspector militar en 1783.
Durante su mandato tuvo que enfrentarse a las amenazas de las fuerzas británicas y portuguesas en la región del Plata y el incipiente clima revolucionario inspirado en la Revolución francesa. En el ámbito económico, autorizó la entrada de buques extranjeros y neutrales al puerto de Buenos Aires para estimular las actividades comerciales del virreinato que estaban comenzando a sufrir los efectos negativos de las tensiones crecientes entre las potencias europeas.
De regreso a España fue nombrado secretario de guerra por Carlos IV. Murió en Madrid en 1810.

Virrey Avilés
Gabriel Miguel José Antonio Benedicto Ignacio Raimundo de Avilés y del Fierro, tal su nombre completo, fue el séptimo Virrey del Río de la Plata entre 1799 y 1801. Gobernador de Chile entre 1796 y 1799. Virrey del Perú entre 1801 y 1806.
Se casó con la ilustre dama peruana Mercedes del Risco y Ciudad, mujer de gran bondad y modelo de entrega a los demás que pasó a la Historia como "la santa virreina".
Eliminó las encomiendas de los indios guaraníes y les entregó (una pequeña parte de) sus tierras en propiedad. Inauguró la Escuela de Náutica.

Virrey del Pino
Joaquín del Pino Sánchez de Rojas Romero y Negrete Baena fue un ingeniero militar y político español, que ocupó varios cargos importantes en la administración colonial de América.
A los 18 años ingresó como cadete al Regimiento fijo de Orán. Ya suboficial, estudió matemáticas y en febrero de 1752 se trasladó al cuerpo de ingenieros. Ese mismo año colaboró con el trazado de mapas del Ampurdán para la realización de fortificaciones y carreteras. En 1753 le fue encargada la supervisión de las fortificaciones del castillo de Montjuic en Barcelona.
Aún trabajaba en ellas cuando en 1760 fue ascendido al grado de capitán; en 1762, ante la suspensión de las obras, fue destinado a la reparación de las baterías de la costa de Castilla en la guerra con Portugal. Al año siguiente contraería matrimonio con María Ignacia Rameri, natural de San Sebastián. En 1769 volvió a ser destinado a trabajos cartográficos, colaborando con los franceses en el levantamiento de los mapas militares de Aldudes, entre Navarra y Francia. Ascendido a teniente coronel al año siguiente, fue enviado a Montevideo a solicitud del Juan José de Vértiz y Salcedo en 1771 para reparar los baluartes de la ciudadela; permanecería en América hasta su muerte.
Fue gobernador de Montevideo entre 1776 y 1790, presidente de la Audiencia de Chile entre esta última fecha y 1795 y de la de Charcas entre el '95 y 1800, cuando fue nombrado octavo Virrey del Río de la Plata.
Gobernante ilustrado, pero fiel a la metrópoli, llevó a cabo numerosas obras públicas, entre ellas la ampliación del puerto, la construcción de la Recova de Buenos Aires —encargada a Juan Bautista Segismundo, que más tarde sería autor también de la iglesia del Convento de San Lorenzo— y una administración eficiente; promovió la construcción de hornos de ladrillo y la erección de astilleros en Corrientes y Asunción, para sustituir a los bajeles extranjeros, a los que prohibió desembarcar, acabando temporalmente con la exportación de cueros en crudo común hasta ese momento. Limitó también la circulación de extranjeros, temiendo la implantación de las ideas republicanas de la Revolución Francesa, y clausuró el primer periódico aparecido en Buenos Aires, El Telégrafo Mercantil (1801).
Dio en 1801 las primeras tareas de responsabilidad a Santiago de Liniers nombrándolo gobernador de Misiones. Éste pretendió aprovechar la coyuntura para recuperar los Siete Pueblos de las Misiones Orientales invadidas por los portugueses del Brasil desde comienzos del año, tomando la guerra luso-hispana como excusa; del Pino, sin embargo, no le facilitó los pertrechos necesarios, y la pérdida de las misiones del Guayrá sería ya irremisible. El 6 de julio de 1802 sería relevado de sus funciones por ello, nombrándose en su reemplazo a Antonio Amar, pero el relevo se suspendió en atención a su edad.
Ya septuagenario, cayó enfermo en abril de 1804, y murió diez días más tarde, dejando designado a Rafael de Sobremonte como su sucesor. Pocos años después su hija Juana del Pino contraería matrimonio con el futuro presidente(?) Bernardino Rivadavia.

Sobremonte
Rafael de Sobremonte Núñez Castillo Angulo Bullón Ramírez de Arellano, III Marqués de Sobremonte, y noveno Virrey del Río de la Plata, había nacido en el seno de una distinguida familia española en Sevilla, el 27 de noviembre de 1745. Sus padres fueron el marqués don Raimundo de Sobremonte, militar y magistrado, caballero de la Orden de Carlos III y oidor de la audiencia de Sevilla, y doña María Angela Núñez Angulo y Ramírez de Arellano. Por cierto, algún grado de repulsa general lo ha convertido en el único virrey sin calle.
A los catorce años de edad ingresó como cadete en el Regimiento de las Reales Guardias Españolas iniciando una ascendente carrera militar. Años más tarde logró ser designado Secretario del Río de la Plata, con el grado de teniente coronel, en la época del virrey Vértiz (1779). Luego durante más de 15 años, fue Gobernador-intendente de Córdoba, demostrando sobresalientes aptitudes como administrador. En Abril de 1804 sucedió en calidad de Virrey al mariscal del Pino.
Durante las Invasiones inglesas el virrey Sobremonte huyó de Buenos Aires, y luego de la Reconquista, el pueblo impidió que reasumiera el mando de la ciudad. El Cabildo Abierto del 14 de Agosto de 1806 nombró a Santiago de Liniers jefe militar de la plaza. Sobremonte permaneció en el Río de la Plata hasta 1809, cuando decidió regresar a España. Allí, fue sometido a un consejo de guerra que lo absolvió, tras un proceso que sus adversarios calificaron de parcial, afirmando que en él se invalidaron los pocos testimonios en su contra presentados por quienes tenían conocimiento casual del juicio. Este proceso se realizó en Cádiz, durante la primera quincena del año 1813, actuando un consejo de guerra constituido por varios generales, bajo la presidencia del Capitán General de la provincia, don Cayetano Valdez. En realidad el virrey más que cobarde fue inoperante. Cuando se dio cuenta que había metido la pata hasta el cuadril, rajó con los caudales y ordenó no resistir y retirarse a Córdoba para organizar la reconquista desde el interior, lo cual también le fue propuesto a Belgrano años más tarde cuando al mando del Ejército del Norte desobedeció y enfrentó a los realistas en Tucumán y, casi por milagro, detubo su avance.
En otro plano, Sobremonte estuvo casado con una dama argentina: Doña Juana María de Larrazábal. Después de enviudar, se desposó en segundas nupcias, a los 75 años, con doña María Teresa Millán y Marlos, viuda de un sobrino de Baltasar Hidalgo de Cisneros, el último virrey del Río de la Plata. La historia ha dejado documentada la oposición que este matrimonio tardío tuvo entre sus familiares.

Virrey Liniers
Santiago de Liniers se vio beneficiado por el tercer Pacto de Familia (1761), que permitió a los franceses participar en las empresas militares españolas en igualdad de derechos y obligaciones que los españoles. Recibió formación militar y naval en la Orden de Malta y luego la continuó en España. En 1774 prestó servicios para la corona española, como guardiamarina en Cádiz. Acompañó a Pedro de Ceballos en 1776 al Río de la Plata, regresando a Buenos Aires en 1789, como capitán de puertos. Fue gobernador político y militar de Misiones.
En 1806, durante la primera invasión inglesa, tenía a su cargo resguardar el puerto de Ensenada de Barragán a fin de evitar el desembarco de las tropas británicas, misión que no logró cumplir. Frente al hecho de la toma de Buenos Aires por parte de los británicos y la huída a Córdoba del Virrey Sobremonte, Liniers abandonó su posición en Ensenada y cruzó el río de la Plata con el fin de organizar tropas para emprender la reconquista de la ciudad. Desde la Banda Oriental, y con la ayuda de Pascual Ruiz Huidobro, gobernador de Montevideo, Liniers organizó un ejército que partió hacia Buenos Aires, cruzando por el Tigre, y fue sumando en el camino miles de pobladores que se integraron como milicianos. Derrotado el ejército británico, el jefe de los invasores, William Carr Beresford, se rindió ante Liniers entregándole su sable.
Luego de la reconquista de Buenos Aires, Liniers fue considerado como un héroe por la población de Buenos Aires, y en un acto inédito, elegido por voto popular de los vecinos de Buenos Aires como virrey provisorio del Río de la Plata. El acto es un antecedente directo del movimiento de independencia hispanoamericana. Al año siguiente el rey lo confirmó como décimo Virrey del Río de la Plata.
Durante su virreinato se le acusó de nepotismo, cohecho y peculado(vah, era coimero, vendía los cargos y ponía a parientes y amigos a lucrar en puestos públicos, aunque no fue tan adelantado como para nombrar "ñoquis"), y la clase alta se mostró escandalizada por su romance con la bella mauriciana de origen francés de apellido Perichon y apodada La Perichona. Estas circunstancias y el hecho de ser francés en pleno período de Guerras Napoleónicas llevó a que la Junta Central en nombre del rey Fernando VII lo removiera a fines de 1808 y a reemplazarlo por Baltasar Hidalgo de Cisneros. Sin embargo recibió de la corona española, para él y sus descendientes el título de Conde de Buenos Aires.
En 1810 se radicó en Alta Gracia, provincia de Córdoba y allí se enfrentó militarmente a la Revolución de Mayo.

Virrey Cisneros
El "sordo" Baltasar Hidalgo de Cisneros, (Cartagena, 1755 - id. 1829) era un marino español. En 1770 ingresó a la carrera naval y en 1805 participó contra los ingleses en la Batalla de Trafalgar, resultando ser uno de los marinos españoles más destacados que participaron en ella, que ostentaba además el rango de general y jefe de escuadra y que enarboló su insignia en el navío Santísima Trinidad, que era el barco mayor de todos los que participaron en la batalla y que protagonizó uno de los episodios más intensos.
Nombrado por la Junta Central de Sevilla, asumió el cargo de virrey ( fue el último, claro) en 1809 en reemplazo de Santiago de Liniers, en medio del descontento de los criollos debido que para entonces la Junta Central se había disuelto y sólo existía un Consejo de Regencia que aguantaba como podía en una islita frente a Cádiz la ocupación de España por las fuerzas de Napoleón Bonaparte. El 22 de mayo de 1810, convocó a un Cabildo Abierto para tratar de arreglar lo que ahora llaman los periodistas la "gobernabilidad". Intentó ser presidente de la nueva Junta que se formaría, pero ante el rechazo por parte de los jefes militares (Cornelio Judas Saavedra, coronel del regimiento de Patricios fundamentalmente), el 25 de mayo debió presentar su renuncia. Por decisión de la Primera Junta regresó a España (vah, lo subieron al primer barco que encontraron y le dijeron: si volvé te vamo a hacé´cagá´! eh, puto! volá!).

Ritual en el Paraná

2007-02-25T18:12:00.000-03:00

Una noche de verano fuimos a tomar un helado con mi padre a la Costanera de Corrientes capital. Estabamos sobre una barranca mirando la luna y su reflajo sobres las aguas del Paraná, soplaba una brisa refrescante y se veían las tenues lucecitas en la costa de Resistencia Chaco.
En la playa, bajo la barranca había un grupo de gente en la orilla conversando con cuatro hombres montados sobre una canoa en el agua.

Había gente por todas partes, era una noche estupenda y papá me estaba contando alguna cosa. Al rato volví a bajar la vista, llamó mi atención el ruidoso motor improvisado en la canoa que se adentraba en el río.
La playa estaba casi oscura, le llegaba la claridad de las luces de la avenida Costanera, pero no me costó divisar a la gente que había estado hablando con esos hombres, porque ahora estaban todos contemplando la canoa desde la orilla con velas encendidas en las manos.
Me sorprendiò ver eso y se lo mostré inmediatamente a papá
- Deben despedir a un ahogado. Me dijo.

La canoa remolcaba en el agua una especie de caja de madera muy pequeña que flotaba con velas y flores dentro. Llegaron a un punto, antes de llegar a la mitad del río, apagaron el motor y soltaron la caja que empezó a ser arrastarda suavemente por la corriente.
Mucha gente se encontraba paseando por la avenida y me dí cuenta que todos estabamos observando el ritual en silencio y casi con tristeza.

Mi padre me comentó que en verano siempre hay muchas victimas en las Playas Corrientinas presas de la gran correntada, de pozos en el agua, algún calambre o simplemente por no saber nadar.
Recordé que días antes habíamos pasado una tarde en la playa Islas Malvinas tomando sol y me sorprendió la cantidad de guardavidas tanto en el agua como en la arena. No dejaban a nadie pasarse del cordón con las boyas. Y ahora entiendo porqué tanto cuidado. Los diarios locales en veranos pasados no paraban de dar noticias de ahogados en las costas Correntinas, según me han dicho las estadísticas han bajado considerablemente, pero el Paraná sigue como siempre, bravo e indomable.

Pequeño Porteño Deslustrado (mataburro lunfa agiornado)

2007-02-01T15:34:00.000-03:00

Este Pequeño Porteño Deslustrado tratará de ser una suerte de mataburro lunfardo lo más abarcativo, coloquial y actualizado que podamos. Por supuesto que no es definitivo ni académico y esperamos sus comentarios y contribuciones. Vamos entonces, a tratar de agrupar términos o expresiones en función de un tópico. Hoy:

POLICÍA, que según reza el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua:
1. f. Cuerpo encargado de velar por el mantenimiento del orden público y la seguridad de los ciudadanos, a las órdenes de las autoridades políticas.
ORTOGR. Escr. con may. inicial.
2. f. Buen orden que se observa y guarda en las ciudades y repúblicas, cumpliéndose las leyes u ordenanzas establecidas para su mejor gobierno.
3. f. Limpieza, aseo.
4. f. desus. Cortesía, buena crianza y urbanidad en el trato y costumbres.
5. com. Cada uno de los miembros del cuerpo encargado de velar por el mantenimiento del orden público.

El Pequeño Porteño Deslustrado afirma (y seguro tiene la posta):

POLI: apócope de policía. Muy usado entre polis.

VIGILANTE/VIGI: porque vigila. Normalmente era el policía que hacía (antiguamente) la ronda. Hoy se ha trasladado a los agentes de la seguridad privada, sobre todo como "vigilador" (yo creo que ex profeso para evitar la identificación con la cana)

CANA: Prisión, cafúa, cárcel, comisaría; todo lugar que sirve de prisión, desde el roñoso calabozo policial al más severo presidio. // Por extensión: Tomar preso a un individuo: "mandar en cana" // Por asociación: agente de policía, vigilante, gendarme, guardiacárcel // CANA A LA GURDA: Penitenciaría // CANA MISHA: Departamento de Policía.

YUTA: Originalmente apócope de Falluto/ta: Persona carente de rectitud; infiel // ordinario; falsificado // Desleal, falso, entregador // por asociación con lo último(no se me ocurre por qué): Policía o cuerpo de policía en general.

BOTÓN: Agente policial, guardia, vigilante, uniformado en general. Del castellano botón: pieza pequeña que se coloca en el vestido para abrocharlo o como adorno. Se dice que surge durante la revolución de 1890, cuando los revoltosos (entre ellos un beodo Alem) disparaban sus armas desde las barricadas haciendo puntería sobre los botones de los uniformes policiales. Se dijo entonces "tirar a los botones", que no eran sólo policías sino militares, de donde este sustantivo comenzó a nombrar a los vigilantes. // En el habla delincuencial: delator, entregador: Botonear, delatar, "mandar en cana" o "encanar"

COBANI: Es la deformación de coabani, vesre de abanico. Pintoresca palabra que significaba "guardiacárcel", no policía como se aplica actualmente. Dicha versión asegura que evoca al anillo de alambre donde el guardiacárcel tenía todas las llaves y parecía un abanico. Otra, la asocia con los policías que hacían su ronda antaño, jugueteando con su cachiporra, abanicándola. Por último, parece que los vigilantes cuando se enojaban con algún ratero, amenazaban al malviviente con "abanicarlo" si seguía jodiendo, refiriéndose a la cachiporra nuevamente.

RATI: Policía. "Tiras" son las tiritas doradas de los galones de los oficiales y suboficiales de las fuerzas armadas y de seguridad en Argentina. "Aplicar las tiras" significa hacer valer la jerarquía, un superior (mayor número/grosor de tiras), a un subalterno. La expresión, de exclusivo uso militar en sus orígenes, ganó posteriormente la calle( y a que no saben en qué decadas?). Al aplicársele el "vesre" devino en el actual "rati". En esta acepción el término sólo se usaría para oficiales y suboficiales. Algunos aseguran que viene de la acción de tirar, disparar. Otros, entre ellos Fray Mocho, aseguran también que es la forma al vesre de "tira" pero por: modo con que suelen ser llamados los policías vestidos de civil. La palabra "tira" con este significado comenzó a ser usada a fines de siglo XIX, y proviene del hecho que los agentes de civil cuando encontraban a un "punga" le tiraban de las mangas para esposarlo.

TAQUERO: bailarín; canyengue (tanto el baile como el bailarín) // Comisario por asociación con TAQUERÍA: comisaría, donde le arrancaban los tacos a los compadritos que usaban zapatos con taco para bailar "mejor" y que daba esa típica pose inclinada hacia adelante del malevo de esquina.

FEDERICO: Policía de la Federal. Por semejanza entre Federal y Federico.

ORTIBA: vesre de batidor. Por asociación: buche/botón/policía. Menos frecuentemente utilizado.

CABEZA DE TORTUGA: (antes de Duhalde en la Provincia de Buenos Aires) policía del Cuerpo de Infantería. Ser casi humano despreciado y aborrecido por todo hincha de futbol que se haya visto envuelto, voluntaria o involuntariamente, en alguna trifulca pre o post partido.

CHINO: idem anterior. Utilizado sobre todo por los estudiantes universitarios allá por los ´50s y ´60s. Les suena "Bastones Largos"?

CENTAURO: policía de a caballo, también odiado por hinchas de futbol y Madres y Abuelas.

Por fin la conclusión: O este ispa está al vesre, o estos gallegos no cazan un fulbo.

hasta la próxima...

Empedrados en Clarín

2007-01-30T03:21:00.000-03:00

Fui a lo de un amigo a ver una peli y me colgué leyendo el Clarín del domingo. Ojeando, me encontré con esta sorpresa:

Los nombres de las calles VIII Conquistadores 2º parte

2007-01-23T12:33:00.000-03:00

Mencia Calderón
Doña Mencia Calderón podría ser considerada como la madre(o madama vaya uno a saber) española del área del Río de la Plata, ya que su llegada a Asunción, junto con las mujeres que se convertirían en las esposas españolas de los conquistadores, fue el comienzo del establecimiento (con pocas excepciones) de familias blancas, criollas pero no mestizas, así como también de la estabilización de la vida familiar española en el área de influencia de Asunción.
Cuando su esposo, Juan Sanabria, falleció antes de poder ir al Río de la Plata para ejercer sus derechos como adelantado (concedidos en 1547) y cuando en virtud de heredar dicho cargo, su hijo Diego se viera imposibilitado para partir inmediatamente(dicen las malas lenguas que abominaba de la idea), Doña Mencía, cuyos ovarios eran más grandes que los huevos de su hijo y cuya fortuna había sido invertida en la expedición, partió de España en nombre de Diego (1550). La armada estaba compuesta por tres barcos comandados por el tesorero real, Juan Salazar y Espinosa y Hernando de Trejo, unos pocos hombres de armas y unas cincuenta muchachas españolas, incluyendo sus propias hijas, que esperaban encontrar marido en la nueva tierra.
Seis años después, los sobrevivientes llegaron en forma dispersa a Asunción a relatar las penurias sufridas:
Fueron capturados por piratas muy decentes frente a las costas africanas y sólo fueron puestos en libertad cuando se les entregó todo cuanto de valor había en los barcos como rescate o botín. Los relatos aseguran que las mujeres fueron respetadas todo el tiempo y los barcos abastecidos de alimentos para varios días. Enfermedades y muertes, tempestades y naufragios, lo de siempre pero peor. Los barcos se dispersaron y perdieron a lo largo de la costa brasileña. En una expedición que había partido un par de años después, Diego Sanabria el Adelantado retrasado pereció ahogado en la costa brasileña. El grupo de Doña Mencía y las 50 chicas, conducido por Trejo, después de espera en vano ayuda, partió de Santa Catarina a patacón por cuadra y chiflando bajito, y arribó a Asunción en 1556. Más tarde, muchos miembros de dicho grupo se trasladaron a Santa Cruz de la Sierra, en el límite oeste del Paraguay, pero la mayoría finalmente regresó al área del Río de la Plata.
En 1564 Doña Mencía escribió un breve relato de las penurias sufridas en su viaje rumbo al Paraguay. Entre las nuevas familias allí establecidas, de las cuales habrían de surgir los futuros líderes criollos, se encontraban las de las hijas de Doña Mencia, quienes tempranamente se casaron con los oficiales comandantes de la pequeña flota:
Fernando de Trejo y Sanabria, posteriormente obispo de Tucumán, era hijo de María Sanabria y Hernando de Trejo; Isabel, hija de Isabel Sanabria y Juan Salazar y Espinosa, se convirtió en esposa (en Santa Cruz de la Sierra) de Juan de Garay, quien luego fundó Santa Fe (1573) y restableció definitivamente Buenos Aires en 1580. Hernandarias fue nieto de Doña Mencia.

Garay
Vamos a detenernos en detalle sobre este importante personaje en otra sección, pero mientras damos algunos datos.
LLegó a América muy joven. Tenía alrededor de 18 años cuando su familia llegó al Perú en 1546. Participó en un sin número de expediciones y exploraciones por el Alto Perú, el Tucumán, el Chaco, el Paraguay y todo a lo largo del Paraná. Siempre se mantuvo fiel a los intereses del rey y de su familia en sentido amplio. Fue un hombre práctico, valiente e incansable y uno de los mejores agentes de la Corona por estas latitudes.

Hernandarias
Hombre incansable, este criollo, nació en Asunción. Se llamó Hernando Arias de Saavedra y era hijo natural (bastardo) de Martín Suarez, oficial de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, y nieto de Mencia Calderón. Emprendió la carrera militar a temprana edad, y participó de numerosas expediciones de exploración y conquista en territorio paraguayo y argentino. Sus dotes como oficial y administrador llevaron a su nombramiento como gobernador de Asunción en 1592; ocupó el cargo con solvencia durante tres períodos. Al mismo tiempo, su medio hermano, Hernando de Trejo, fue nombrado obispo de la sede de Asunción.
En 1602 fue nombrado gobernador de Buenos Aires, puesto que ocuparía hasta 1609. En ese puesto tomó numerosas medidas para estimular el crecimiento de la entonces pequeña villa portuaria, incluyendo la creación de las primeras escuelas de primeras letras, la instalación de hornos de cocción de ladrillos y tejas para sustituir la construcción de adobe y la reconstrucción del fortín que protegía la ciudad de los piratas. Ordenó además la construcción de un torreón defensivo para el puerto, ubicado a la desembocadura del Riachuelo en la actual Vuelta de Rocha, tras el robo y saqueo de dos navíos anclados por parte de corsarios ingleses el 18 de marzo de 1607. Tomó también medidas contra el contrabando, causado por la prohibición del comercio de frutos del país y de negros esclavos. De hecho, fue el único se animó a enfrentar la corruptela que desde hacía años se desarrollaba en el puerto lucrando con el contrabando, y de la que los funcionarios eran parte activa.
Durante su período como gobernador de Buenos Aires, Hernandarias emprendió varios viajes de exploración, incluyendo expediciones a Uruguay y Brasil para contener a los bandeirantes portugueses y explorar la navegabilidad de los ríos, y a la Patagonia para buscar la mítica ciudad de los Césares. En esta última, en 1604, fue capturado por los nativos mapuches casi 1.000 km al sur de Buenos Aires, aunque pudo escapar con vida.
En 1603 Hernandarias modificó la legislación sobre el trabajo de los aborígenes, promoviendo la supresión de las mitas y encomiendas, por las cuales los españoles gozaban de los frutos del trabajo de los nativos a cambio de su evangelización, en la práctica inexistente. Obtuvo la aprobación de esta reforma por parte del rey Felipe III, y en 1608 se dispuso la creación de las reducciones jesuíticas y franciscanas en la región del Guayrá (Paraguay). En 1611 el visitador Francisco de Alfaro declaró libres de encomiendas los indios convertidos por los jesuitas, y dictó sus famosas ordenanzas.
En 1615 fue nombrado nuevamente gobernador. Por iniciativa suya se dividió la gobernación del Río de la Plata en dos: Paraguay (que abarcaba las villas de Asunción, Santiago de Jerez, Villa Rica y Ciudad Real) y Buenos Aires. Decretada en 1617, no se llevó a cabo hasta 1620. Retirado a Santa Fe, Hernandarias falleció en 1634.

Del Barco Centenera
En 1602 se publica en Lisboa "La Argentina y Conquista del Río de la Plata, con otros acaecimientos de los Reynos del Perú, Tucumán, y estado del Brasil, por el Arcediano don Martin del Barco Centenera" poema épico de carácter ejemplar; don Martín, muerto.¿Quién era este hombre de sotana que inspirara el nombre de nuestra patria?
Nació en Logroño, ahora España, por entonces Castilla, en 1535. No sabemos cuándo ni dónde, este extremeño, se ordenó cura pero si sabemos que se vino al fin del mundo en la expedición del 4º Adelantado del Río de la Plata, Juan Ortiz de Zárate, como capellán. Fue archidiácono del Paraguay. En 1582, viaja a Lima para presentar informes sobre el estado de los guaraníes y allí asiste y es nombrado secretario del tercer Concilio (provincial) de Lima. También actúa como Comisario del Santo Oficio (Inquisición) de Cochabamba. LLega a Buenos Aires, mejor dicho La Trinidad en 1593, donde su principal acto fue mandar derribar el ranchito que hacía las veces de Iglesia Mayor y mandar a construir un templo de madera y adobe. En 1596 es expulsado de América y retorna a la península donde escribe su célebre libro y muere.
¿Pero por qué fue expulsado? Parece que al Padre Martín le gustaba mucho el vino. Fue procesado por emborracharse en lugares públicos, dar espectáculos "abrazándose a botas de vino", andar contando públicamente sus relaciones carnales con mujeres de vida fácil, dedicarse al lucro con el comercio y convivir con una dama casada. Todo esto, sin contar que fue procesado, condenado y cesanteado como inquisidor por acusar e iniciar procesos por "moros y judíos" a sus enemigos personales; por lo cual también fue expulsado del Perú en 1590.
Como verán, el ilustre clérigo que llamó "Argentina" (por argentum plata en latín) al Río de la Plata y por el cual este ispa lleva tal nombre, era todo un bribón y muy digno de estos remotos parajes.

Azara
Félix de Azara fue un militar, ingeniero, explorador, cartógrafo, antropólogo, humanista y naturalista español. Nació el 18 de mayo de 1742 en Barbuñales, en Aragón y murió en 1821.
Realiza sus estudios en la universidad de Huesca y luego en la Academia militar de Barcelona de dónde sale como cadete en 1764. Sirve en el regimiento de infantería de Galicia y obtiene el grado de lugarteniente en 1775. Fue herido en la guerra de Argel y sobrevivió por milagro. Rechazó en 1815 la Orden de Isabel la Católica en protesta por los ideales absolutistas que reinaban en España.
España y Portugal, por el Tratado de Tordesillas, fijaban las fronteras de sus posesiones en América del Sur. Se eligió a Azara para formar parte de los comisarios encargados de delimitar con precisión las fronteras españolas. Parte hacia Sudamérica en 1781 para una misión de algunos meses y se quedará durante 20 años.
Según sus propias palabras, inicialmente se dirigió a Asunción, capital de Paraguay, para realizar los preparativos necesarios y esperar al comisario portugués. Parece ser que el comisario portugués sólo tenía interés es alagar hasta el infinito la operación de fijar las fronteras, así que Azara decidió viajar por su cuenta para matar el tiempo y hacer un mapa de la región.
En sus viajes, y casi por aburrimiento, tomó interés en los animales de las zonas que visitaba. Así, a pesar saberse ignorante sobre el tema y creer que antes que él ya lo habrían hecho los viajeros y naturalistas de América, decidió apuntar sus observaciones y esperar a acabar sus otras obligaciones para publicar los materiales. Así, desprovisto de conocimientos científicos, se dedica al estudio de los mamíferos y las aves que encuentra. La única bibliografía de la que dispone es una traducción al español de las obras de Buffon (1707-1788).
Azara describió 448 especies, de las cuales la mitad eran nuevas.
Finalmente fue llamado de vuelta a España en 1801 al cabo de 20 años de privaciones, sufrimientos y después de haber sobrevivido a diversos peligros, desde ataques de indios hasta serpientes venenosas.
No aportó animales disecados, sino únicamente sus manuscritos sobre los mamíferos y reptiles del Paraguay y Río de la Plata: "Apuntamientos sobre la historia natural de los quadrúpedos del Paraguay y Río de la Plata" (Madrid, 1802); las aves: "Apuntamientos para la historia natural de las Paxaros del Paraguay y Rio de la Plata" (tres volúmenes, Madrid, 1802-1805). su trascendencia fue tal, que sus obras se tradujeron al francés por ilustres naturalistas. varias especies de pájaros le fueron dedicadas por distintos naturalistas, e incluso, se le ha dedicado una dorsal en la Luna, la Dorsum Azara en 26° 42' N y 19° 12' O de unos 105 km de longitud.
Se planteo la posibilidad de la evolución de las especies,preguntandose las similutudes existentes ante la falta de rigor cientifico. Antes que el propio Charles Darwin, quien parece que conocía sus estudios.

Piedra Pintada IV/Por los Barrios......del Sur: Parque Patricios->La Tumba

2007-01-02T17:56:00.000-03:00

Seguimos disfrutando del arte anónimo que adorna (a veces contra la voluntad del dueño de la "galería")las paredes de nuestra ciudad. Un lugar que siempre me llamó la atención al respecto es la zona que está alrededor de la ex-carcel de Caseros. En sus paredes y las de los vecinos se encuentran maravolliosas interpretaciones de la vida, del mundo; de nuestro mundo: Argentina/Baires.
Que lo disfruten!!!!

Empedrados que parecen pero no sonAmor y Libertad (Reedición ampliada)

2006-12-21T18:18:00.000-03:00

VILLA CARIÑO siglo XIX

Habíamos hablado de lo que la 9 de Julio se llevó. Pero hay más. 9 de Julio entre Moreno y Belgrano. ¿Qué hay allí? Si, el Ministerio de Salud y Acción Social, el otrora Ministerio de Obras y Servicios Públicos. Pero mucho antes, en épocas de la colonia y de la Revolución de Mayo, en ese lugar había un callejón lúgubre. "La Calle del Pecado", como la conocían sus contemporáneos, era el lugar dónde los amores furtivos encontraban un rincón oscuro y tranquilo. O no tanto. Allí también era uno de los lugares donde los pendencieros iban a ajustar cuentas. El callejón estaba donde ahora está el estacionamiento del Ministerio.

La cúpula que se ve detrás es, ni más ni menos, que la de Monserrat. El edificio que han construido sobre Lima ahora, allí al fondo de la foto donde se corta la calle, nos priva de la vista del fotógrafo; que no estaba parado sobre B. de Irigoyen, sino más cerca de Lima, porque allí había una plaza. La calle hoy existe aunque no tiene nombre, y se usa para entrar y salir del estacionamiento del ministerio. Y la calle no tiene nombre porque aún cuando figuraba en los planos catastrales, nunca fue calle. Surgió como lugar de paso entre los fondos de dos casas (originalmente) y dentro de sus terrenos, y luego se convirtió en lúgubre callejón "non sancto". Y eso por dos motivos fundamentales. Monserrat era un barrio periférico, lo que diríamos un arrabal, durante toda la primera mitad del siglo XIX. Para que Uds se den una idea, en la plazoleta donde está el fotógrafo, no sólo había mercado(hoy diríamos feria), sino que era el lugar dónde entrenaban los regimientos de pardos y morenos. Estaba lleno de pulperías, ergo pululaba toda clase de camorreros, vagos y mal entretenidos, orilleros y mujeres de vida fácil y licenciosa (quién dijo que la prostitución era, es o será fácil?). Así que de noche, la calleja del pecado se llenaba de pendencieros ajustando cuentas o efímeras parejas de amantes furtivos, vervigracia, villa cariño, vah...el guindado del siglo XIX. Para la época de la foto(c.1900), las edificaciones habían cambiado, pero parece que el uso y la fama se conservaban.Todo acabó, con perdón de la expresión, cuando se tumbó toda una fila de manzanas para abrir paso al progreso y a la 9 de Julio, con lo cual desaparecieron entre otros lugares célebres: la jabonería de Vieytes(que no era de Vieytes sino de Rodriguez Peña) y la iglesia de San Nicolás de Bari original que estaba donde ahora está el obelisco y que se trasladó a Av. Santa Fe.

LIBERTY

No señores, no es New York City. Is Barrancas of Belgrano, frente a la estación, en la plaza. Es la simpática hermana menor de la estatua que reside en USA. Esta réplica fue realizada por el escultor francés Fréderic Bertholdi siguiendo el modelo, en escala reducida, de la que está emplazada en la entrada al puerto de de Nueva York y adquirida por la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires a Francia junto con otras esculturas. No sólo es más chica sino que también es de otro color: marrón. Aquella, aunque no era verde, desde hace años está pintada con una pintura especial que la protege de la polución que sus vecinos y orgullosos dueños generan, y que le da tan característico aspecto. Ésta, aunque originalmente no sé de qué color era, me dijeron las malas lenguas de Defensores que la cubrieron con una pintura especial, que además de darle ese color tan característico, la protege de los cartoneros que no imaginan que es de bronce. Aquella, la hicieron los franceses como obsequio para el primer centenario de la Independencia (Norte)Americana, y se quedaron con una reproducción más pequeña. Ésta, dicen los de Excursio, la hicieron los Dragones, y la pintaron de marrón porque los únicos colores que conocen son el negro y el rojo. Si alguien conoce la posta, que postee.

Aquí podemos apreciar su ubicación

Multitasking

2006-12-20T17:53:00.000-03:00

Amiguitas, amiguitos: la vida moderna nos lleva inexorablemente a volvernos gente muy habilidosa y con gran capacidad de practicar varias tareas a la vez. Todas más o menos, ninguna con un alto nivel de excelencia.
Por citar un solo ejemplo, quien más, quién menos -expresión esta que haría las delicias de una ex-compañera mía de la facultad cuando di una charla sobre otro adminículo de este estilo: el walkman-, disfruta del MP3 Player o "el cosito donde me cargo la música que quiero". Este minúsculo aparatito tiene el inmenso poder de obligarnos a cumplir con varias tareas al mismo tiempo mientras nos dirigimos caminando hacia algún lugar, que pueden ser, entre otras:
1) Encontrarlo manoteando en el abismo del bolsillo, mochila, cartera, morral o cualquier otro elemento para cargar cosas -esto ocurre sólo si uno no es cultor de llevarlo colgando al cuello, cual talismán de los tecnológicos tiempos que corren-.
2)Tratar de destrabarlo para poder hacer el cambio que queremos.
3)Ubicar un botón mínimo y apretarlo con la presión justa para que se pause y no que se apague.
4) En caso de que el viento sople en contra y el "off" surta su efecto, deberemos apretar el mismo botón pero esta vez con la presión necesaria para que se prenda y que NO empiece a hacer sonar la canción que ya veníamos escuchando.
5) A la vez que ponemos la vista y el empeño en esto, también intentamos no tragarnos el escalón, vadear ese perro enloquecido, la baldosa floja, el poste, el anciano que no nos ve, un niño correteando azarosamente o cualquier otro obstáculo que pueda aparecer en nuestro andar.
6) Evitar que el punga más cercano nos lo pille o sustraiga.
7) Lograr que no se nos caiga, por Dios, si así fuera, los auriculares nos arrancarían los pabellones auditivos.
8) Alcanzar la vereda más cercana con vida, ya que los conductores no son muy considerados con esta clase de peatones.
9) Discernir qué goma dice en la pantallita, para confirmar que llegamos a la selección deseada (según cómo le de el sol, desaparecen los caracteres).
10) En el caso de llevar la uñas largas, tratar de que el adminículo no se quede con fragmentos de ellas entre sus piezas.
11) Ni hablar si justo suena el celular en ese momento...

Y podría seguir durante horas, enumerando tareas que uno se impone solito por el sólo hecho de disfrutar música mientras se traslada.
Chaplin ¿se habrá imaginado algo así cuando pensó en los "Tiempos Modernos" y le habrá parecido demasiado inverosímil para plasmarlo en su película?

Rituales Mínimos II (Cemento, chorizos y Rojo Trapal)

2006-12-08T11:24:00.000-03:00

Tan en boga hoy - como tantas veces, pero con mucha gente de panza flaca de por medio - las cuitas de la carne, la carestía, las maniobras y los miserables de siempre; tomé distancia para una abstracción lejos de las políticas terratenientes y los discursos oficiales (los unos de dudosos escrúpulos, que siempre las quieren todas y los otros de torpes procedimientos para ponerlos en evidencia, por la necesidad de las retenciones para el choripán electoral)...

Frente al Palacio de Tribunales, en la enmascarada vallada y amurallada (literal y metafóricamente) entrada de Talcahuano 550, creí percibir un cierto olor a quemado; como yo ingresaba y, aunque habría que hacer correr el fuego sagrado de la justicia por esos lares, mi pellejo no se hace cargo, por lo que me acerqué a los yutas de guardia y les dije "che, me parece que le prenden fuego al rancho"; a lo que un suboficial, sonrisa de por medio me contestó, "no doctor, son los muchachos de la obra"... (están arreglando la fachada, porque con la facha de los impresentables de adentro poco puede hacerse), ..."es la hora del asadito..."

ASADITO... ¡Claro! y me asaltaron olores lejanos que los recuerdos de la infancia acuñó en épocas un poco más prósperas: la obra, los albañiles y la peonada eran sinónimo de asado No había construcción que tras las chapas no dejase entrever al maestro asador que, relevado de sus tareas por los compañeros, se le concedía el privilegio desde horas de la media mañana, de entregarse al noble arte del asado para llenar esas panzas que masacran calorías, con una tirita, un chori y un vinito. Esto fue así en cuanto obrador, cuadrilla de trabajo, emprendimiento vial o chalecito de suburbio se viera circular ladrillo de mano en mano y se escuchara el ronroneo de la tolvita cementera.

Hoy día la capital sufre de una furia desenfrenada de construcción, tal que su impacto llevó a paralizar nuevos proyectos para replantear el código urbano; hoy, la obra pública resurgió de sus cenizas y, públicos o licitados, se multiplican los sitios donde fluye el canto rodado y el hormigón; pero hoy el asado es un ritual ausente... Algún explorador de las nuevas tendencias, el hombre metrosexual o retrosexual, la nueva idea de salud o estética, podrá argüir que en ambas márgenes del Plata, en cuya cuenca se radica el más alto índice de consumo de carne vacuna per cápita (otra rivalidad con la Banda Oriental), la muchachada, la peonada, descubrió que es más sano pasar el mediodía con un yogurcito verde y agua finamente saborizada ¡anda cagar!; otros análisis más serios, de carácter antropológico-sociales nos hablaran de obreros esclavos que comen ceviche, chipá o mascan hojas de coca... y sí, algo de eso puede haber, los paraguayos y bolivianos de la construcción no son los de hace tres décadas, los peruanos no estaban (o estaban en las aulas por intercambio cultural); yo creo que la explicación es más simple: dijo Don Atahualpa "las penas y las vaquitas se van por la misma senda"... hoy las penas son una senda profunda por donde entran más y más resignaciones del pueblo ese que fue cultor del asado cuando todavía se le tiraba un hueso en épocas de vacas gordas, y del que huye de penas más profundas desde saqueados países hermanos; por la senda contraria esperan las vaquitas su visa al exterior; curiosamente hoy, más ajenas que nunca...

Ciudad de Todos IV ("...dale nomás, dale que va, que ayá en el horno se vamo a encontrar...")

2006-12-07T11:38:00.000-03:00

El aquelarre urbano no es la sumatoria de sus sórdidos y deliciosos quilombos, tienen la virtud de generar esas dinámicas emergentes donde nada nos asombra, porque es la Reina del Plata la que se atreve a todo: tiró la chancleta hace rato y del viejo Buenos Aires ni mierda; nos volvimos todos un poco más tolerantes, mucho más desenfrenados, algo más desesperados y sin duda totalmente inmunizados a lo qui venga. La expresión boquiabierta se le estereotípó en la jeta a Pedro y Pablo... de puro gaga que están hoy. ¡PASEN Y LEAN! ¡PASEN Y LEAN!

Ausencias

2006-12-02T00:34:00.000-03:00

Algunos de Uds. me han manifestado que estamos "desaparecidos", que nos "extrañan". Estamos llegando al fin de otro año. Época de últimos parciales, entregas y finales(para los que estudiamos). Época de pensar y de decir: "puta que rápido que se pasó este año(y ya van...)". Época de cerrar o de abrir etapas. Época para pensar: "¿Cuándo se va a acabar esta racha de mierda?" o agradecerle a Dios por otra temporada. O todas las cursilerías que se les ocurran (pero de onda!). Aquí estamos. Corriendo, resolviendo el único problema importante en esta vida: vivir. Y cuando tenemos un ratito nos venimos y compartimos con uds. algo. Algo que vivimos, que vimos o que pensamos; algo que queremos compartir.
Así que probablemente tengan razón. Quizás estamos como ausentes. Y entonces me acordé de Don Pablo, y de su poema Nº15. ¿Cuántas maneras de interpretar un poema hay?Aquí van algunas:

Don Pablo

Omar Cerasuolo

Adriana Varela

Victor Jara

Poema Nº15

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.

Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.

Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Pablo Neruda

Piedra Pintada IV"Cosas veredes..."

2006-11-23T11:32:00.000-03:00

...en las paredes,

que te dejarán confundido.
Y si no, miren las discusiones que uno encuentra en las paredes de los baños

de algún secundario porteño (he obviado otro tipo de discusiones)

...y bueh, son chicos!!!

Los nombres de las Calles VII (Salvajes Unitarios)

2006-11-11T01:51:00.000-03:00

SARACHAGA

Juan Antonio Sarachaga nació en Córdoba en 1781, donde estudió graduándose de Bachiller en Leyes. Luego de la Revolución de Mayo, particpó en el Cabildo abierto del 17 de agosto de 1810.

Acompañó como Funcionario en diversos lugares a Pueyrredón. Se graduó en derecho en Chuquisaca (uno de los centros de estudios de mayor prestigio en el Virreynato), fue ministro en Salta y trabajó para el Triunvirato. Rector de la Universidad de Córdoba, fundó varios periódicos. Fue ministro de José María Paz. Preso durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas, se lo fusiló el 2 de octubre de 1840, siendo "ultimado a cuchiyo" según se registró en las actas de la Mazorca. La calle que hoy lleva su nombre, recorre seis cuadras de barrio de Floresta y también se rescató su memoria en algunos barrios del conurbano.

LAVALLE

El general Juan Lavalle, veterano de la guerra de la independencia y de la guerra con el Imperio del Brasil; pasó sinn embargo a la historia por su desiciva participación en la causa del bando unitario. Habiendo participado en la misma causa de Manuel Dorrego, bajo el mando de San Martín y luego contra el Brasil por la Banda oriental (el segundo bajo el mando de Alvear); al regresar en 1828 de la campaña del Brasil apoya a la minoría reaccionaria oligárquica que enarbola los intereses porteños por sobre la idea de una república federal. Ingresa con su caballería a la ciudad y reunido en la Iglesia de San roque con los conspiradores se decide a dar el primer golpe de estado contra un gobierno nacional: desaloja del poder a Dorrego, lo persigue y derrota en Navarro y lo fusila (pese a todas las cartas recibidas pidiendo clemencia -algunas del peso de las del mismo San Martín o el Alte. Brown, que había participado indirectamente y por omisión de la conspiración pero no quería derramar más sangre de hermanos- ) el 9 de diciembre de 1828, perpetrando el primero de una serie inacabable de crímenes políticos que inflamaría los odios y regaría de sangre la nación por décadas. Como gobernador provisional en Buenos Aires, duró poco: enfrentado con Juan Manuel de Rosas y Estanislao López, fue derrotado en Puente de Márquez (cerca de Merlo y Moreno) en abril de 1829. Escapó de la furia de sus enemigos para seguir su lucha en Uruguay (de mala gana había aceptado la independencia de la Banda Oriental), hasta que fue derrotado por Oribe, aliado de Rosas, en Quebracho Herrado; ahora sí cada vez con menos poder y acorralado por el creciente dominio de la Federación que con Rosas a la cabeza imponía su dominio sobre el territorio argentino, decidió huir hacia Bolivia en 1840 pero fue interceptado y ultimado por una partida federal. Entre los conspiradores del "Consejo Unitario" que habían fracasado en su proyecto junto a la constitución que se redactó durante el gobierno de Rivadavia, se encontraban Vicente López y Planez (ex teniente de Patricios en 1806, integrante del Primer Triunvirato y de la Asamblea del año XIII y autor de los versos que en las tertulias de la alta sociedad le dieron letra al himno nacional); Salvador María del Carril y Florencio Varela, quienes pidieron con sed sanguinaria la cabeza de Dorrego (considerado un incorregible populista y amigo de los caudillos del interior) y principalmente Juan segundo Agüero, uno de los más activos conspiradores que veía a Dorrego como la deshonra viviente por el acuerdo con el Brasil. Estos instigadores del derrocamiento del 1° de diciembre de 1828 perpetraron un cirmen apartando el corazón y con mesiánico convencimiento de su iluminado papel en la historia. Entre quienes han denunciado su cobarde accionar (todos luego huyeron como ratas al llegar Rosas al poder) estuvieron Manuel Moreno, hermano de Mariano, ministro de gobierno de Dorrego, Martín Rodríguez y Vicente Fidel López. Hoy todos sus nombres se entrelazan inocentemente en el damero de honores que da nombre a las calles, avenidas y localidades de nuestra ciudad...

ECHEVERRIA

Esteban Echeverría, lejos de la lógica crítica de su desprecio sectario y racista del prójimo (algo que era un patrimonio de todos los bandos en su tiempo), fue sin duda, junto a Sarmiento, uno de los escritores sobresalientes de la literatura criolla decimonónica. Perteneciente a la alta burguesía criolla, nace en Buenos Aires en 1805 (padre vizcaíno madre porteña de la familia Espinosa), estudia en el colegio de San Telmo. Lleva una vida acomodada y bohemia (un lujo para la aldea de entonces), dependiente en el negocio de los Lezica luego de abandonar la universidad, queda huérfano hacia 1923 y sintiéndose responsable de la muerte de su madre, en 1825 parte hacia París donde, mientras vive en el barrio latino, estudia con afán enciclopedista política, filosofía, literatura, economía... En 1830 regresa a Buenos Aires convertido en poeta y pensador; encuentra al país sumergido en los acontecimientos fraticidas que desembocarán en el gobierno del "Restaurador de las Leyes". Era de esperar que, frente a lo que sus ojos veían como la "barbarie" federal, se volcase a la causa unitaria. Vivirá como un extranjero en el país; iniciará el romanticismo no solo en las márgenes del Plata sino que además lo llevará a la prensa desde "La Gaceta mercantil". A los 27 años ya tenía una seria afección cardíaca; pero solo se dedicaba a la escritura, hasta 1837 surgen de su pluma Profesía del Plata, Elvira (primera poesía romántica en letras castellanas), Los Consuelos y Rimas (donde se incluye La Cautiva, que junto con El Matadero son sus obras cumbre). Si recorremos el Museo de Bellas Artes y vemos las obras donde se muestran los salones literarios de época (la generación del '37), nos podremos conponer fácilmente "Los Talas" o el ambiente del "Salón Literario", en profundo contraste con la vida de la mayoría de la población iletrada de la gran aldea y su campiña. De ahí el profundo desprecio por las costumbres de campo (recomendamos esa recorrida por Bellas Artes para entender estos dos mundos convivientes); a tal punto que "El Matadero" se edita a más de veinte años de su muerte, como si no lo hubiese publicado pr la vergüenza de describir ese mundo, aunque más no sea como panfleto. Tras la derrota de las insurrecciones norte y sur contra el "tirano" Rosas, huye en 1840 primero a Colonia del Sacramento (Uruguay) para establecerse un año después en Montevideo, donde frecuenta a Florencio Varela que ya está allí exiliado y añora desde la lejanía a sus amigos Juan María Gutiérrez y Juan B. Alberdi. Sigue publicando algunas obras como el ya iniciado Dogma socialista (!), el Manual de Enseñanza Moral u Ojeada retrospectiva. En la ciudad, sitiada por Oribe, aliado de Rosas, vive en pobreza y muere en 1851 sin que la historia le permita ver los acontecimientos de Caseros al año siguiente. Curiosamente, esta gran pluma, entre cuyos méritos figuran el de plasmar en papel el primer cuento argentino, pero que indudablemente lejos estuvo de intentar entender a las clases populares sus códigos culturales y ni que hablar de los naturales o el altivo gaucho (a quienes consideraba casi subhombres) además de engalanar largas cuadras del barrio de Belgrano, presta su nombre a un partido del GBA caracterizado por su población humilde, de extracción popular con una clara identidad con la cultura de masas y el peronismo ¡y una de sus avenidas lleva el nombre del "Restaurador de las leyes!"

OTROS

Probablemente el sitio de Oribe a Montevideo que duró nueve años alla sido el episodio más pródigo a la hora de sacarse la mascarita y, en verdad, tal como lo dice Leopoldo Lugones hijo (puaj): la cantidad de sangre argentina derramada hace pensar que la Guerra Grande de la Banda Oriental "es muy de quende el Plata". Entre otras espadas de la unitaria "Comisión Argentina", que participó de la defensa, figuran paladines de la independencia como el muy mundano, bon vivant, putañero y excelente militar General Rondeau; José de Olavarría; Isidoro Suárez; Tomás Iriarte; Eustaquio Frías; Félix de Olazábal; el mencionado Martín Rodríguez y otros, entre los cajetillas que rajaron de la bestial mazorca (y estos eran bestia sin joda), andaba boludeando Florencio Varela, aprendiendo a sacar daguerrotipos mientras hacía lobbie para Francia e Inglaterra, ya no ocuparemos de él. Fíjense que los caballeros pasean sus nombres por la Barracas y Boca antiguas (que luego del falluto "ni vencedores ni vencidos" siguió siendo la zona de peso de la Gran aldea, a la que podemos sumar el Parque de los Patricios) o en la nueva y paqueta zona de Belgrano conviviendo con virreyes y otros nobles. Habría que decir que el General Paz tiene una avenida preeminente para contrabalancear tanto unitario; pero en nuestra capital no se olvidaron ni de Venancio Flores,ni de Fructuoso Rivera, ni del General José Ignacio Garmendia, ni del General César Díaz: uno diría que hacia adentro del abrazo de la General Paz, los Salvajes siguen reinando ¿no?, pese a los reclamos de don Pacho O'Donell, no hay lugar para el Tirano, el bárbaro Oribe ni ningún nombre que haya revistado en sus "huestes", muy numerosas por cierto...

Ciudad de Todos III (Salvaje Mondo Cane)

2006-11-05T01:04:00.000-03:00

"Cosas vederes Sancho que non crederes..." Me saco de los bolsillos todos los papeles que me encajan en la calle ¡Esto pasa HOY! Pasen y lean.

Colores Primarios

2006-11-03T10:39:00.000-03:00

Parece sencillo definirlos ¿no?. Sin embargo ¿cuáles son los verdaderos colores que anidan fuerte, exaltan o aprietan la garganta? ¿Los de la patria? ¿Los del barrio o el club? ¿Los de las naciones o de los hombres? ¿O serán falacias para sentir que pertenecemos a algo?, ya por necesidad de estrecharnos, ya por necesidad de aislarnos o peor aún: para aislar al prójimo por sus colores...

Yo prefiero pensar que los colores no son simbólicos, sino semánticos. Ninguna generación, ninguna clase social, comunidad o grupo de individuos puede alzar la bandera reivindicatoria; pero los colores hablan de qué hay de primario, emotivo y visceral en nosotros.

Para muchos, los colores de la casaca nacional son primarios por sobre todo lo demás: Fútbol y Patria; el deporte entendido como batalla épica de la argentinidad y el porteño a la cabeza. Cae Diego como el héroe mítico que se ofrenda a su pueblo; vuela a la inmortalidad Marito Kempes para evitar que los talentosos y hasta comunistas futbolistas polacos no conviertan su gol... La justa deportiva en la apoteosis nacional del '78 para acá, o quizás siempre. En todo caso no es patrimonio nacional, en el primer mundo también usan esto.

Algún jovatón naif de los sesenta, o nostálgicos en general, guardarán en sus retinas a "aquella" calle Florida; o quizás a las cabinas de telefonía pública de ENTEL de esa época.

Otros que han partido conservarán a Ezeiza en sus retinas (como éste de los setenta, cuando muchos llevaron el talento de miles de profesionales argentinos por el mundo; empujados por una sociedad brutal, el temor o la esterilidad de continuar aquí sus esfuerzos); y aún hoy cuando un Jumbo se pavonea por alguna pista ajena, devendrá en colores primarios para aquellos que, empujados por la crisis terminal de fines de siglo partieron y ven en el ave de aluminio los colores que irrigan ese cordón con el Buenos Aires que los vio alejarse, quizás por siempre.

Habrá orgullosas voces que verán colores fundacionales en nuestras locomotoras rojiamarillas y nuestros vagones de color marrón: material de exportación, nobles exponentes de una Argentina que languideció hasta casi sucumbir. Esos mismos que aún caminan por las sendas de acero, mostrando las cicatrices de la decadencia pero la nobleza de su resistencia y los hombre que los crearon y mantuvieron.

Para muchos de nosotros, el azul overol, lleva más de medio siglo de alentar vocación de trabajo; sueños de futuros hombres que quisieron forjar un mejor país.

Hay porteños que añoran el azul de Subterraneos de Buenos Aires; y con el tiempo reconocemos lo que significaban los colores de YPF en las chimeneas de su flota, sus camiones, sus espaciones de servicio...

Abrumados por el merchandising, el marketing, la comercialización de todo lo que involucre los más caros sentimientos; no pocos querrían ver límpida la casaca de sus amores; como las de piqué, de este Boca Juniors campeón del '69

En fin. Colores Primarios... ¿los de las veredas del barrio? ¡el color del pelo de la primera novia? ¿el torvo verde de los aterradores Falcon? ¿el de las golosinas de la infancia? ¿el de las bolitas de la niñez? ¿serán mañana los de el monitor teñido de windows, o los de las pantallas de los celulares?¿La bandera de ceremonias? ¿El color de algún rosal? ¿La pantalla de la televisión? ¿La tapa de un disco?

O, como en las narraciones del inmenso Rodolfo Walsh, los colores están en los rincones de la mente, que tiñen de blanco, azul o carmín los personajes sus rostros las situaciones, esos que cambian de color con el recuerdo, todas esas fotos que llevamos adentro y que, como los carteles de neón rutilan y se extinguen con la misma hipnótica claridad...

Colores Primarios ¿Cuáles serán los tuyos? ¿De qué color son tus sueños?

Pregón Porteño II (las porteñas los prefieren a cara limpia)

2006-11-01T12:12:00.000-03:00

Chau Octubre (Piedras y Barricadas)

2006-10-31T14:30:00.000-03:00

(al pie sonido para leer el post)

Se va otro octubre.

Mes de luces, sombras y fogonazos. Mes que despierta nostalgias, mes que angustia corazones, mes que desata odios.

Se va otro octubre.

Mes que tuvo barricadas en San Petersburgo y Moscú (por su calendario); mes que pobló las calles de México y su Plaza de las Tres Culturas; mes que nos dio nuestro 17 de Octubre; mes que en su noveno día se llevó a un Hombre "al cielo con fusiles y estrellas"...

Se va otro octubre; en tiempos tan aciagos, tan poco promisorios vale la pena recordar, meditar y barajar de nuevo: en este mundo de grises que arrollan en boca de urna el consenso de los pobres corazones que habitan en sociedades disciplinadas, es momento de encender nuevas luces, nuevas formas de pensar.

Chau Octubre; mes que sacaste del anonimato a las fuentes y las plazas, a los adoquines y los asfaltos, a los puentes y a las vías, a la carne y la razón, al alma y la pasión.

Querido pueblo misionero: gracias por alumbrarnos desde tu humildad y sufrimiento; justo, justo en Octubre...

"El pasado no lo voy a negar, el futuro algún día llegará..."

Prende tus luces

Primavera Porteña

2006-10-29T23:34:00.000-03:00

Como buenos porteños que somos, la mayoría de nosotros queremos sol cuando llueve pero no soportamos hacernos vuelta y vuelta como un buen bifazo de chorizo...

Primavera porteña. Ni bien hace más de 20ºC la gente se apiña en las plazas y parques o sube a la terraza para tirarse al sol cual lagartija, incluso en las terrazas con membrana asfáltica, lo que permite quemarse de arriba y de abajo al mismo tiempo. Este clima normalmente tiene su explicación en movimientos de aire que vienen desde el cuadrante delimitado por el O y el N (no lo tomen como algo absoluto). Pero claro, si el termómetro sube por encima de 33ºC y la presión baja, con la humedad relativa ambiente de Baires, nunca menor al 50%, el día se pone insoportable, a no ser que estemos en algún lugar con aire acondicionado. Entonces la balanza del ciclotímico que todos tenemos dentro (heredado de nuestros nonos tanos) inclina el fiel de la balanza y queremos que llueva y que refresque un poco. Obviamente, así no se puede vivir. Esto se debe a que esas masas de aire ahora rotaron, y vienen del cuadrante N-NE. Entonces los vientos rotan al famoso cuadrante E-SE y...¡Agarrate Catalina! se nos viene encima una poco simpática sudestada. Tormentas eléctricas, crecida del Río...lo de siempre. Caen 200 mm en 30 minutos; el Maldonado, el Sildañez, el Vega, el Medrano, el White...el Reconquista, Quilmes, el Docke, el Matanza, el Tigre. Calles inundadas de bote a bote, árboles caídos, bondis que parecen lanchas anfibias de desembarco...En fin, un sin número de trastornos y complicaciones. Dos, tres, cuatro días así y el fiel de la balanza para el otro lado. Todos rogamos que el viento cambie al S-SO y un fresco Pamperito se lleve toda esa mufa del cielo. Y San Pedro se toma su tiempo pero nos da bola. Refresca, se despeja el cielo, sale el sol...Está fresco, si, pero por fin volvemos a tener un maravilloso día peronista.

La experiencia de ser porteño (y de ser humano) incluye luchar contra el tiempo. Regla de oro Nº1: no le des bola al pronóstico del tiempo. Si dice que va a refrescar y a llover ni se te ocurra salir con paraguas y algún abrigo. La temperatura seguro llega a 36ºC y el sol va a rajar la tierra. Y si dicen que va a ser un precioso día, templado y agradable, sospechá. Lidiar con baldosas flojas es ya un clásico. Cuando no llueve hay que soportar a los encargados de edificios que baldean la vereda a las 7 AM. Siempre te dejan alguna baldosa bien cargadita para que no pierdas la práctica. Ahora cuando llueve...esa si que es toda una experiencia!
¡A lo paragua(sic)!¿Paragua señor?¿Paragua señora?¿Paragua muchacho?¡A die pesito lo paragua!¡Vamo que me quedan 3 nomás!¡A lo paragua!...
Y vos, linda(supongamos lector que eres una joven porteña medio pelo cercana a los 30 años), pensás: ...y bueno, de última si llueve mucho compro uno y listo...
Pero más vale que si comprás uno, cuando cruces la 9 de Julio o Alem lo cierres y te mojes. Porque si no, más que Mary Poppins (subdesarrollada y sin el deshollinador) vas a parecerte a la bruja Cachavacha con la escoba averiada.
Y eso no es todo. No. La señora mayor con paraguas, grande como los de promoción, que te ve sin paraguas, pegándote a las paredes y tratando de caminar por debajo de toldos, balcones y cornizas para no mojarte, te va a disputar esa brecha. Y si no le hacés lugar, te vas a quedar tuerta con alguna punta del paraguas. LLegás a la esquina y esperas debajo de la ochava a que algún conductor frene y te dé paso. Y, vas a esperar hasta el día del Juicio Final. El señor viene con su 0Km. con el aire acondicionado puesto, el limpiaparabrisas en la velocidad más adecuada...Está cómodo. Y más que una máquina, maneja un arma letal. Y lo sabe. Y la ley de la selva dice que el más fuerte se impone al más débil. Así que te hace sufrir lo que él sufre con los colectivos. Y hablando de colectivos... De colectivos, de taxis, de motos...Los charcos están para pisarlos. Y para salpicar. Más rápido pasás, más salpica. Y los porteños siempre queremos ser más. ¿Vos te preocupabas por las baldosas flojas?¡Cándida!¡Inocente!¡Tierna!
Seis cuadras y llegaste a la parada del bondi. Olvidate de los taxis. En días como estos siempre están ocupados. Siempre llevan gente. ¿Pero dónde subió esa gente? Si vos no ves ni un sólo taxi que no esté ocupado. En fin, llegaste a la parada. El primer bondi no paró. Lo viste cuando lo tenías muy encima y el bondier se hizo el dolobu. No te vio. Pasó mirando para dónde vos lo estabas parando; pero no te vio. El parabrisas empañado, la franela reglamentaria sucia y engrasada no limpia bien, las calcomanías del Pato Morresi y el Tolo Mouras, el perrito que mueve la cabeza, el escudo de Chicago. Imposible, no te vio. Paciencia, ya vendrá otro. Pasaron sólo 30 minutos y vino el segundo. La lluvia, las complicaciones del tránsito; el otro venía adelantado. Éste viene atrasado y hasta la jeta. El parabrisas más empañado pero te vio. Puso cara de circunstancia y no paró. Y la puta lluvia que no para. ¡Que va a parar! Es una preciosa sudestada, con vientos huracanados, truenos, relámpagos...casi reglamentaria...¡De la hostia! diría un español. Pero si en este ispa lo que mejor anda es el tiempo. La gotas de lluvia, cuando caen en los charcos, hacen burbujitas. No va a parar. Seguís esperando. Estás mojada hasta las rodillas. Tus zapatos hacen burbujitas, como los charcos. Está empezando a refrescar mal y te estás empezando a cagar de frío. Más vale que ese puto bondi llegue rápido. Y llega. La tercera es la vencida, pensás. Esta ves esperaste sólo 10 minutos. Osea que llevás más de 40 esperando y mojándote. El bondier para, pero está apurado. No arrima mucho al cordón. Para justo donde termina la zanja que está así de ancha. Si te estirás no llegás, si saltás te matás. Y bueh...ya estás mojada hasta las rodillas. Te decidís a pisar en la zanja y mojarte más. El bondier está apurado y acelera el motor como si estuviera jugando con un taladro...¡Brum, brumm, bruuummmmm!!! resopla el motor. Cuando emprendés la carrera, un tipo que venía caminando por la vereda y mojándose se apura para pasar antes que vos y casi te deja culo p´arriba. Sobreviviste. Subís al bondi y pedís de 80. Pagás con un poco de esfuerzo y paciencia porque las monedas se mojaron y la maquinita está en estrella. Hay gente parada, pero por allá ves algún asiento libre. Y si, alguien no cerró la ventanilla y se mojó todo el asiento. Hacés de tripa corazón, ya estás mojada y recordás que tenías unos pañuelitos de papel. Sacás los últimos dos, cerrás la ventanilla, secás y te sentás. ¡Por fin!!!! Pero no. El bondi es un colador. Chorrea agua para adentro por todos lados...
Ya conocés el final. Con sólo decirte que a las 9 PM te sentís como el orto, estás moqueando a chorros y recordás que usaste los dos últimos pañuelos para secar el asiento. Pero todavía tenés papel higiénico y servilletas. Baires es así. Ya estás acostumbrada. No es la primera vez, ni será la última. Puteas bajito pero recordás lo que viste y sentiste desde arriba del bondi cuando desempañaste un circulito de la ventanilla, y después cuando bajaste y ya caminabas por el medio de la lleca, en el rioba, abajo de la lluvia que sigue cayendo impunemente, como todo en este país. El olor de la tierra y el pasto mojados, el aroma de los tilos y de los jazmines y de las enredaderas, esas que nunca sabés cómo se llaman. El lila de las flores (¿no eran celestes?) de los jacarandáes, en los árboles y en el piso; las esterlizias, las rosas y tantas otras plantas que están floreciendo y coloreando las calles y los jardines. Cuánto verde, cuánto color, cuántos aromas te regala Baires. Si, ya sé. Siempre están el humo de los escapes, los olores de las fábricas, del Riachuelo, del asqueroso que se caga en el asensor o el bondi, del tachero que no se baña, las veredas sucias y rotas, los automovilistas, los peatones...la gente (siempre en 3º persona). Y Buenos Aires, la París de América, la Reina del Plata, la Divina Comedia, la noctámbula...la que vivimos y sufrimos cada día. Buenos Aires es todo; ésto y aquello.
Pero no temas, no hubo mal que durara mil años. Y Baires no es la excepción. Tomate uno de esos tesitos para la gripe, por las dudas, y andá a acostarte temprano. Ésta es también la Buenos Aires de Pocho y mañana... mañana seguro va a ser un espléndido día peronista.
¡Que descanses!!!!

¿Tenés fuego?

2006-10-20T17:15:00.000-03:00

Mi room mate es una gran fumadora. Yo también fumo pero poco y en algunas épocas más -según el stress que padezca-, a pesar de que a mi papá le parezca pésimo.
Con esto de la ley antitabaco, ahora no se puede fumar en casi ningún lado. Cosa que mi adorable room mate percibe de modo extrañamente exacerbado y dice cosas tales como: "Les fumaría un montón de cigarrillos en la cara" y otras frases un poco más soeces que expresan ideas de poca tolerancia hacia los no fumadores y mucha menos hacia la nueva ley en vigencia.
A mí no me molesta que no se pueda fumar en ningún lado. Es más, me parece bien. Por ejemplo, si voy a comer, me molesta que el humo ajeno interfiera en mi sensación de los sabores y olores del plato, porque fumo después de comer y no durante la ingesta. Hasta hay días en que el olor del cigarrillo en mi propia ropa me incomoda.
Pero claro, la percepción de ella tiene que ver con la prohibición. Es como cuando a uno le dicen "no pienses en conejitos". En ese momento, lo único que existe son conejitos.
La letra de la ley -que sin humo entra-, dice, entre otras barbaridades, que:
"También incluye a los centros culturales, salas de fiestas ====> me muero, el año que viene es el casamiento de mi mejor amiga; o de uso público en general en las que se permita la entrada a menores de 18 años, =====> esto sí lo entiendo, los niños que fuman no crecen; estaciones de subterráneos de Buenos Aires, ====> y no, fumar bajo tierra no da; así como en los sectores de acceso a ellas. La restricción rige para las instituciones deportivas y gimnasios." =====> ooooobbbbbbbbbvvvvvvvio, los amantes del cigarrillo no corremos ni el colectivo.
El problema empieza cuando los amantes del cigarrillo somos también amantes del café. Ambos amores se llevan maravillosamente bien y más cuando van acompañados de una interesante charla. Este mes, el clima está pasable y aunque se te vuele la peluca, te la bancás y te sentás en la mesita de la vereda del bar a tomar un tricolor, charlar y fumarte un pucho. ¿Y si llueve? Chan! Ni hablar de cuando vuelva el invierno. Como estoy hecha para el calor, en invierno fumo menos porque suele implicar estar a la intemperie. ¿Es lo mismo si tengo un café y le pongo un cartel que diga "Club de fumadores"? ¿Puedo poner un club de fumadores en mi casa donde sirva café gourmet? ¿Y si pongo un "club de fumadores" donde también se pueda tomar café? ¿Alguien se prende? Un pucho, claro.

Un acto ciudadano

2006-10-19T23:06:00.000-03:00

Hoy mi metro ochenta y siete se estrelló contra una inocente agarradera de colectivo. Me refiero a esas cosas que parecen una anilla de deporte olímpico, que se mueven para todos lados cuando doblan los colectivos de la empresa Plaza (los cuadradotes con forma de pan lactal). El pobre adminículo se vio afectado por mi imprudente cabezazo, en una muestra evidente de falta de reflejos y adaptabilidad al medio.
Más adelante tuve el privilegio de sentarme, aunque mi lamentable apego a la vida citadina hizo que mis piernas sobresaliesen de los límites que les eran impuestos por el admirable diseñador industrial que así los concibió. Al poco tiempo, como molestaba al pasajero de adelante clavándole mis rodillas en la espalda, decidí girar las mismas hacia el pasillo del ómnibus sin reflexionar que así cortaba la circulación dentro del vehículo. Nuevamente, una muestra de desprecio a lo instituido.
Como guardo algo de respeto por la sociedad que me contiene, y como no me gusta reclamarle ni al Estado, ni al Gobierno ni a Dios, he decidido que las personas como yo deben ser eliminadas. Seamos claros. Gente como yo estorba. Hay reglas que fueron pensadas por aquellos más capacitados para hacerlas, hay costumbres creadas por años de convivencia pacífica y armónica, y hay espacios donde uno puede hacer y otros donde no.
Como la gordita que no pasa por el molinete del subte, como mi abuelo que no puede subir las escaleras o el imprudente silladeruedista que maneja con velocidad por las veredas. Gente como nosotros debe dejar de existir. El mensaje que nos dan es que somos negables. Hagamos caso a lo que nos dicen.
Tengamos un acto ciudadano, entonces. ¡Hombres y mujeres que no encajamos: eliminémosnos! Todos juntos y alegres desaparezcamos de la Ciudad para que ésta no tenga que gastar dinero en nosotros.

Sucesos Argentinos I (Es verdad aunque usted no lo crea)

2006-10-18T10:50:00.000-03:00

1950 "Año del Libertador" (hace más de medio siglo)
Mientras esperamos a que nos cuenten por enésima vez dónde va a funcionar el "Tren Bala", recordamos con cariño sucesos con menos recordación que los goles de Diego pero no menos importantes, porque con la misma sonrisa que arrancaban los dribblings y quiebres de cintura del Diez, del reparto de premios de estos "campeonatos", participaban todos...

Regalo para el compañero FJTU, que se recupera del manoplazo recibido con motivo del los festejos del Día de la Lealtad...

Baires en Cifras IV (La ciudad infinita)

2006-10-18T01:13:00.000-03:00

El paisaje moldeó su carácter y selló su destino. Buenos Aires aparece en un límite irregular entre dos superficies planas y monótonas hasta la angustia, que se extienden más allá de la curvatura del horizonte: por un lado el Río de una sola costa; ese "Mar Dulce" de Solís que niega el contacto visual de sus riberas, que en solo los 278 km de largo de su cuenca forma un espejo de aguas marrones de más de 35.000 km²; sí "El Río color de León", ese cause aluvional que desplaza 60.000.000 de m³ de limo por año y lo conocemos bien como el Río de la Plata. Sobre tierra firme, la Pampa infinita que desde sus riberas se desarrolla en más de 600.000 km², formando una de las cuatro praderas fértiles más extensas del planeta.
Horizontes yermos, con pocos árboles y menos estribaciones, apenas unas barrancas: la actual metrópolis se despliega en un terreno de 18 mts. de altura promedio, con una elevación máxima de 38 en el linde oeste de la Capital y una depresión máxima de - 5 en cierto tramo del hoy lapidado Arroyo Maldonado.
Con una temperatura media de 16°6 C y un 70% promedio de humedad relativa ambiente, una generosa precipitación media de 1096 mm anuales, 118 días despejados y 100 nublados y de lluvias, con sus 41 días de media de tormentas eléctricas, efímeros días de algunas granizadas y nevadas en los libros de historia; la naturaleza generosa invitaba al desborde y la aldea se desbocó...

Sin necesidad de ganar alturas egocéntricas, que supo ostentar con picos de sofisticación más sutiles (los 210 mts. de la Torre Espacial del Parque de la Ciudad siguen siendo el punto culminante de las edificaciones), el egido urbano se extendió como una mancha de aceite.
Sobre los pastizales pampeanos se yergue una ciudad con 2.500 árboles por km² (solo 700.000 en Capital Federal), de más de cien especies. Sobre las riberas bajas del curso de agua más ancho del globo se construyeron cuatro puertos de operaciones de ultramar: el de Dock Sud, el del Riachuelo, Puerto madero y Puerto Nuevo (sin contar Ensenada ni Campana a 60 km al sur y norte respectivamente, casi dentro de una continuidad urbana)con más de 10 kms. de instalaciones de carga, elevadores de granos, dársenas de combustibles, de pasajeros...

La ciudad de los Subterraneos que mueven casi 500 millones de pasajeros al año; de los trenes que transportan 700 millones de usuarios al año; de los colectivos que transladan a casi 1.500 millones de pasajeros anuales!

La ciudad de los 100 Museos y las 500 Bibliotecas.
La ciudad que ostentó el consumo de carne per cápita más alto del planeta (casi 70 kgs. anuales), hoy superada por Montevideo con sus 55 kgs. per cápita anuales.
La ciudad que más agua potable derrocha en el Planeta ( entre 400 y 500 litros diarios por habitante), cuyo volumen potabilizador solo es superado por Chicago.
La ciudad de las 17 rutas; de los cien paseos de compras.
La ciudad de la avenida de 140 mts. de ancho (9 de Julio) y la de 60 km de largo (Rivadavia).
Hormiguero de cemento, acero y cristal que alberga al 38% de la población económicamente activa de un país de 40 millones de habitantes y casi 3 millones de km². La ciudad de los 3.900 km² de urbanización initerrumpida (casi 200 de capital).

La ciudad de millones de historias, la ciudad de millones de sueños, la ciudad de millones de secretos.

La Ciudad Infinita. La Ciudad Imprescindible que enamora y desencanta por igual.

Diccionario Escolar Rojo

2006-10-16T21:51:00.000-03:00

En esta nomenclatura básica de términos y frases callejeras se respeta el criterio de la Real Academia Travestida. Se ha tenido en cuenta el habla de las trabajadoras del sexo nacidas en variadas regiones del país.
Se utilizan vulgarismos definitivamente incorporados al lenguaje corriente de las zonas rojas de Capital Federal.

Entre los objetivos básicos de la confección de esta nomenclatura básica callejera y la difusión del significado de las palabras está el de familiarizar al escolar con el uso de un diccionario que satisface acabadamente sus necesidades actuales y lo anima a la consulta de obras de mayor envergadura a medida que avanza en sus estudios.

A continuación la primer lista de palabras y frases comunmente usadas en las zonas de Constitución, Flores, Once y Palermo.

Bambula: Palabra de origen Corodobés. Insulto: estúpida, tonta, ser de pocas luces, deficiente mental.

Bajo: Pasta base, paco.

Chucu: Marihuana, faso, porro.

Cocó: Cocaina, merca, frula.

Coloquete: Individuo que consume todo tipo de drogas y en altas dosis. Se caracterizan por ser adinerados y de billetera dócil. La comunidad transexual los ama por ello pero dan doble trabajo, tienen problemas de erección y eyaculación.

Con o sin?: Pregunta obligada que hacen los clientes desde sus autos para saber si la trabajadora utiliza preservativos o no. Lo extraño es que gran parte de ellos no las sube si responden Con.

Fuego: Palabra favorita de los putitos que extrañamente posee el mismo significado que la palabra en inglés cool. Ej: Un fuego! (que bueno!, genial!) Sos un fuego (que genia) Te queda un fuego (estas barbara)

Garrón: Entre las locas de la calle, un garrón es el tipo que sale con ellas pero no paga, siempre con el consentimiento de las mismas. Son tipos bien parecidos, apuestos y buenos amantes que rondan por las zonas rojas en busca de una prostituta que tenga ganas de pasarla bien y olvidarse del trabajo por un rato. Generalmente se corre la voz para no perder el tiempo al confundirlos con clientes 'ese es garrón' no es una palabra despectiva, en este caso garrón no significa bajón, mas bien ese garcha como los dioses pero no paga. He aprendido de su significado escuchando cosas como anoche me llevé a casa un garrón que no sabés yo acostumbrada al antiguo significado de garrón les tenía lastima, sin embargo la habían pasado mucho mejor que yo.

La Francesa: Término que usan los clientes para preguntar el precio de una felatio. Las comerciantes del sexo prefieren llamarlo bucal pero a ellos les encanta pedir la francesa.

Que valor!: Expresión gay que significa nada que ver! ni ahi!

Te vua hacé' cagar: Amenaza gauchesca: te voy a reventar a palazos. Te mato a golpes. Muy usada en las calles.

Tocar el piano: Caer en la fiscalía después de una redada. Te toman las huellas digitales marcandote los dedos con tinta negra para luego dejar las impresiones en una máquina que le dicen el piano.

Ura: Palabra derivada de la mariposa negra oriunda de los campos de chaco-corrientes-formosa la cual para los gauchos y la gente de campo es simbolo de mala suerte. Los putitos cada vez que aparece una persona indeseada dicen cosas como: Ahí viene esa Ura!

Photoshop I (Parados bajo el Sol)

2006-10-15T01:25:00.000-03:00

Puerto Madero

(Sobre el Puente de la Mujer, con la Fragata Sarmiento, los edificios del Dique 2 y el Edificio Libertador de fondo)

Mi niño no ve con sus ojitos verde almendrados: mira desde el alma, alma de diamante que brilla en su sonrisa ; él me enseña a ser hombre, él se enseñoreó de mi destino,juntos navegamos sin temor en el Barquito de Cáscara de Nuez. Ese día miré fijamente el sol (starin' at the sun) y perdí el miedo de mirar en mi interior. Perdonen la licencia del post, son cosas del amor.

(Re-editado con audio para un amigo y su niño)

Le Dauphin Argentine

2006-10-11T00:38:00.000-03:00

Buenos Aires es una ciudad llena de mitos y leyendas. Algunos tan apócrifos como la casa mínima. Otros, basados en hechos reales. La París del Plata llegaría años más tarde, pero que pensarían Uds. si yo les contara la historia de un rey sin trono. Creanmé que no voy a reescribir "El Hombre de la Máscara de Hierro" de Alexandre Dumas. Déjenme que les cuente:

Corre el 1º de julio de 1818. A bordo de una goleta francesa, "La Chiffone", procedente de Saint Domingue (actual Haití) llega a ésta, la ciudad de Buenos Aires, Pierre (Pedro) Benoit. De nacionalidad francés; profesión, ingeniero. Monsieur Benoit declara ser hijo de Pierre Francoise (Pedro Francisco) y de Marie Jeanne (Maria Juana); haber sido marino al servicio de su patria de 1808 a 1814, llegando a aspirante de 2º grado; haber peleado en Waterloo y haber estado prisionero en Inglaterra hasta su fuga. Trae carta de recomendación con el sello del mismísimo Napoleón Bonaparte(?). Recién arribado a Buenos Aires, Pierre pide ingresar en la marina de guerra que era conducida por el Alte.Brown. Se le concede con el grado de subteniente aventurero (jerarquía común para extranjeros enganchados en la escuadra) pero abandona el servicio nueve meses después debido a su salud. Posteriormente, acompañó a Monsieur Bonpland (destacado naturalista) en un viaje científico al Paraguay. Dibujó 112 tipos de insectos distintos.
Mr Benoit sobresalía entre el grueso de sus compatriotas. Sus modales incluso superaban a los de cualquiera en la ciudad(?). Tenía grandes conocimientos de historia y geografía europea. Dominaba 6 idiomas: francés, inglés, castellano, aléman, latín y hebreo(?); e incluso se desempeñó como profesor de inglés.
Pierre trabajaría siempre como dibujante, ingeniero y arquitecto haciendo muchos trabajos para el gobierno y también para particulares. El 10 de noviembre de 1821, por decreto firmado por el gobernador Martín Rodriguez, y su Secretario de Gobierno, Bernardino Rivadavia, se establece la imperiosa necesidad de terminar las obras de la Catedral. Desde 1583 hasta 1752 se habían edificado 7 edificios (no todos en el mismo solar). El último de los cuales había sido proyectado por los jesuítas Bianchi y Masella. Las obras se encontraban paradas desde 1807 por falta de fondos y el edificio todavía no tenía fachada. El nuevo proyecto fue encargado a Catelín y Benoit. El frontis de estilo neoclásico, compuesto por un tímpano, un arquitrabe y 12 columnas corintias (que representan a los doce apóstoles) se los debemos a ellos y está inspirado en el Palacio Borbón de París(?). El bajorrelieve del tímpano es posterior, obra del escultor francés Dubordieu. Pero no se sientan impactados. Las obras sufrieron nuevas trabas y se concluyeron en 1852, incluídos proyectos de modificación. No podía ser de otra forma en la protoArgentina. Pero dejemos la Catedral para otra oportunidad.
Pierre tenía una gran habilidad manual (chistes fáciles al margen) y los últimos años de su vida, en los que estuvo convaleciente con cierta parálisis en las piernas, habría pintado y fabricado lámparas de bronce y cristal que donó a varias iglesias de la ciudad. Fue miembro del cuerpo docente de la Academia Militar e incluso fue socio de Charles Henry Pellegrini, padre del tanito Pellegrini (presidente argentino y ex caripela del billete de $1).
Monsieur Benoit casó en 1828 con María Josefa de las Mercedes Leyes de quien tuvo dos hijos: Petrona Mercedes y Pedro, o Pierre Benoit (h), quien fue el ingeniero que proyectó las catedrales de La Plata, Mar del Plata y la Basílica de Luján. El 22 de agosto de 1852 se presentó en su casa un médico francés que dijo ser amigo de la juventud(?). Pierre lo recibió en su habitación y conversaron en francés largo rato. Antes de despedirse, el médico le recetó unos sellos a Pierre para aliviar su dolor. Los sellos fueron encargados y administrados según la prescripción médica. Instantes después Pierre cerró los ojos para ya no volver a abrirlos. Fue enterrado en el cementerio de la Recoleta que él mismo había diseñado y cuya distribución aún conserva la necrópolis.

¿Y la anécdota?

Federico Zapiola, bisnieto de Pierre (hijo de la hija de la hija de Pierre), quiso saber más de su tan distinguido antepasado. Algunos rumores familiares y el oscuro pasado de su bisabuelo lo intrigaban. Investigó y escribió un libro titulado "¡Luis XVII murió en Buenos Aires!", editado en 1941. ¿Pero quien había sido Luis XVII?

Luis XVII fue hijo de Luis XVI y Maria Antonieta Josefa Juana de Austria, aquellos que fueran destronados durante la Revolución Francesa y posteriormente guillotinados. Luis Carlos había nacido el 27 de marzo de 1785 en Versalles (en el barrio no, en el Palacio!, en París). Con sólo 4 años en 1789 cuando la Toma de la Bastilla (14 de julio) y el asalto al Palacio de las Tullerías dónde la familia real fue capturada, fue puesto prisionero junto a toda su familia en el Temple (Complejo Templario. Aficionados al Código Da Vinci, y al Canal Infinito absténgase de sacar conlusiones. Gracias). En 1793, cuando se decretó el regicidio, los partidarios del absolutismo planearon salvar al Delfín (título del príncipe sucesor a la Corona de Francia). En julio de 1793 el Comité de Salud Pública decide separar al Delfín de su familia y entregárselo en custodia, dentro del mismo Temple, a un zapatero llamado Antoine Simón, hombre vulgar y ferviente republicano (casi diríamos que era peronista). Sin embargo, parece que fue bien tratado. En enro de 1794, parece que por esto último, fue separado de la custodia del zapatero y su rastro se pierde. Se sabe que el 8 de junio de 1795 se declaró muerto por tuberculosis al Delfín. Hubo una autopsia y se inhumaron sus restos en la iglesia de Sainte Marguerite. Ninguno de los 210 guardias del Temple vio al Delfín después de octubre de 1794. Al menos ninguno quizo dar fe de ello. Por otra parte, la viuda de Simón, antes de morir habría declarado que "su" Carlos no murió en el Temple. Uds. sabrán que luego de la restauración, sube al trono francés Luis XVIII nieto de Luis XV (el de "Volveré y seré sillones") y tío del Delfín, quien fuera regente de su sobrino luego de la muerte de Luis XVI(?). Si bien hace unos años un estudio de ADN comprobó que un corazón que se encontraba en la iglesia de Sainte Marguerite, y que sería el del Luis XVII, tiene correspondencia con la familia Borbón, y se publicó que era el del Delfín, es dificil saberlo. La serie de autopsias que se realizaron en el supuesto cuerpo del Delfín a lo largo de los siglos XIX y XX deja pensar que se examinaron distintos cuerpos, de distintas edades, con distintas causas de muerte; o que los datos y las pruebas fueron manipulados según conveniencia (y que Francia tuvo un sólo cambio de gobierno pacífico durante el SXIX)(?).
Hagamos un ejercicio. Unamos todos los puntos que de alguna manera marqué así:(?). Agreguemos algunos datos más. Las edades del Delfín y Pierre eran similares (no se puede precisar más que eso). Pierre pintó toda clase de cosas pero sólo tres retratos, además de tres propios: María Antonieta, la princesa María Teresa Carlota y la princesa Isabel; madre, hermana y tía paterna, respectivamente, y compañeras de prisión del Delfín. Su bisnieto encontró escondidas y entrelazadas en estilo barroco en un dibujo de su bisabuelo las letras L.C.R.F.P.B. cuya interpretación, según Zapiola es: Luis Carlos Rey de Francia, Pierre Benoit; y que en francés puede escribirse con las mismas iniciales. La comparación de la caligrafía de Pierre y del Delfín son casi idénticas.

En la familia se decía que Pierre nunca hablaba de sus padres. Afirmaba no haber sido bautizado nunca aunque decía haber nacido en cuna de oro. También dicen que que llevaba consigo todo el tiempo una trenza rubia en un guarda pelo (recordemos que la propia reina se cortó el pelo antes de entregarse al verdugo). De todos los "delfines" que aparecieron con el tiempo, Benoit es el único que nunca dijo ser heredero. La teoría es muy posterior a su muerte y se la debemos a su bisnieto.
Por último dos detalles. Primero, el misterioso médico que le recetara los remedios fatales, fue guillotinado tiempo después en Francia. Para la época de la muerte de Benoit, Napoleón III estaba pasando de ser el 1º presidente de la 2ºRepública Francesa a ser el 2º Emperador de Francia, exceptuado CarloMagno, lo cual refuerza la teoría del envenenamiento. Dicha teoría fue confirmada hace algunos años luego de una autopsia y análisis quimíco de los restos óseos de Pierre que establecieron envenenamiento con arsénico. Segundo, años después de la muerte de Pierre, su hijo Pedro recibió una carta de Calais, dónde le informaban la muerte de su abuelo, pescador, quien le dejaba una cuantiosa fortuna. Si bien es cierto que Pedro no tenía problemas económicos, sino al contrario, destruyó la carta delante de varios testigos mientras exclamaba ofuscado que:"¡Este dinero no nos pertenece!". Cuesta pensar que un pescador de Calais tuviera una fortuna que dejar.

Así que amigos, piensen lo que quieran. Mientras piensan y, tal vez, releen, los dejo con unos retratos que les pueden aclarar (o complicar) el panorama.

Ar/Izq. Autorretrato de Benoit - Ar/Der. Maria Antonieta
Ab/Izq. descendiente de Benoit - Ab/Der. Retrato del joven Delfín

Hasta la Próxima!!!

Humo(r)

2006-10-07T00:50:00.000-03:00

"Lo que parece que a muchos no les queda claro es que la salud es un derecho y no una obligación. Me cuido, si quiero. Soy una persona adulta y totalmente consciente de los riesgos que implican los treinta cigarrillos diarios que fumo. Pero asumo esos riesgos. La salud se ha convertido en una dictadura. Si no comés yogur y lechuga, te miran casi como si fueras un delincuente. Lo siento, nunca me gustó el yogur, es ácido, y a la lechuga no le siento más gusto que a un pedazo de papel." (en: Kaputt, Paula Pampín)

Hay mucho para discutir sobre esa ley. Les propongo el debate. A favor, en contra, y fundamentos.

Piedra Pintada IIIPintura Rupestre

2006-10-06T23:04:00.000-03:00

Así define la Real Academia Española de la Lengua los vocablos RUPESTRE y ARTE:

RUPESTRE: Perteneciente o relativo a las rocas. Se dice especialmente de las pinturas y dibujos prehistóricos existentes en algunas rocas y cavernas.

ARTE: Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

Yo agregaría que aún lo imaginado remite de alguna manera a algo real. Por lo cual: el arte es una forma subjetiva de expresar una visión también subjetiva, del universo. Dónde el universo lo interpretamos de forma general y puede ser una visión global, es decir, de todo el universo, o parcial, pueden llamarlo también "el mundo" o "la vida"; y subjetivo porque es un sujeto, digamos un chavoncito, el que se expresa y el que tiene la visión.
No sabemos por qué el ser humano siente la necesidad de expresarse ni cómo fue expresándose de distintas maneras. Lo cierto es que estos hechos culturales son los que nos diferencian de los animales. Por lo menos es una sencilla definición de hombre. Una antropológica.
Enfocándonos un poco más, la pintura se practica hace ya varios milenios. La pintura rupestre, es la manifestación artística pictórica de más antigua data. Quien pintó los bisontes en Altamira(España) fue acaso un precursor de Goya o de Velazquez. Que cosas llevaron a algunos hombres a pintar las piedras o las paredes de un refugio o caverna sigue siendo un misterio. Lo que es seguro es que esa expresión, fuera práctica, religiosa o recreativa, era cultural, artística.
Han cambiado las formas de expresión y los materiales. La pintura puede ser figurativa o abstracta. Los pigmentos han evolucionado y se han diversificado. Las pinturas pueden ser oleosas u acuosas. El paño puede ser de papel, cartón, tela, madera, etc; también puede seguir siendo piedra o una pared. Es un fenómeno universal. Nuestros aborígenes patagónicos en la Cueva de las Manos, Miguel Ángel en la capilla sixtina, Boticelli, Leonardo, Diego Rivera, Berni, Soldi, Spilimbergo, Carpani y tantos otros han sido o son muralistas. Desde mi punto de vista, continuadores de el más primitivo oficio de la pintura rupestre. Y también deberíamos incluir a los fileteadores y stencilistas, algo más autóctonos y desconocidos. Y nuestra megalópolis es una gran galería de arte tanto convencional como rupestre.
Dejo las palabras para dar paso a las imágenes.

BUENOS AIRES
UNA GRAN GALERÍA DE ARTE RUPESTRE
UN SIN FIN DE INTERPRETACIONES

IN MEMORIAM Ricardo Carpani y 30.000 desaparecidos

Hostel

2006-10-02T17:30:00.000-03:00

Tenía 19 años, en septiembre del 2000, cuando decidí aventurarme sola para Buenos Aires.
Había visto en esos días un informe por televisón sobre la nueva tendencia en alojamientos para mochileros de todo el mundo, albergues económicos con habitaciones compartidas hasta con 8 camas.
El ambiente se caracterizaba por ser juvenil, con gente de paso de todas partes del mundo y bastante económico.
Busqué en google la palabra 'albergue' y me aparecían miles de paginas de Telos con las tarifas por turnos de 3 horas, no sabía que a los telos se los llamaba comunmente albergue transitorio (era una santita) y busqué horas con la misma palabra hasta que de casualidad apareció la página del Hostal de san Telmo, tenía pocas fotos del lugar, habitaciones compartidas con 2,3,4 y hasta 8 camas, cocina, lavadero y desayuno sin cargo.
Hice la reserva y partí hacia baires. Desde Corrientes son 1200 km. salí a las 7 de la tarde y llegué a la mañana temprano. Me acomodé en una habitación de 4 cuchetas ( 8 camas en total) Pagué dos meses adelantados y me quedé con poco dinero, como para 2 semanas. Estaba obligada a conseguir laburo.
La calidad de los chicos y chicas de diferentes países era increíble.
Pude estirar mucho mas mis ahorros ya que comíamos todos juntos y solo debía aportar algun que otro ingrediente, las salidas en grupo siempre gentileza de los chicos para todas las chicas del grupo.
De mas pendeja había visitado muchas veces Buenos Aires pero practicamente no conocía nada de la ciudad. Con los extranjeros salíamos todos los días a vagar, a recorrer san telmo, barrios, nos metíamos en el subte y elegíamos a donde ir. Por las noches el bar preferido era la Cigale donde trabajaba un marroquí que vivía en el hostel.
Eramos un grupo grande que constantemente sufría cambios, algunos viajaban a recorrer el sur, a conocer la patagonia, las cataratas, salta, o iban al norte a conocer latinoamerica.
Del grupo constante recuerdo a Lorenzo, un italiano de 25 años que planeaba comprar una moto de competición para viajar por todo el país. Una pareja de chilenos que trabajaban en el Wordl Tride Center de NYC que estaban de vacaciones en Baires. Una francesa y una italiana Melissa y Mary con las que compartía habitación y trabajaban en un instituto enseñando inglés por el barrio de caballito. Los franceses Philippe y Franz uno de rastas y otro con maraña de rulos que eran muy seriotes y cultos, introvertidos, hablaban español muy bien pero solo abrían la boca para hablar de politica o de cultura general. El más grande del grupo era carlos con 48 años un argentino que vivió por todo el mundo siendo su ultima residencia San pablo Brasil donde era gerente de un banco su hobbie era el alpinismo y fue el primer argentino que escoló el Monte Everest. Durante la cena casi siempre tenía diapositivas para deleitarnos con imagenes de sus viajes por el mundo que nos encantaban a todos.
El día que llegó al hostel estabamos todos almorzando, el francés Philippe comenzó a hablarle Carlos le comentó que conocía Francia
- Oh! Francia como olvidarla, me enamoré perdidamente de una francesa en mi adolescencia en un pequeño pueblo cerca de los Alpes, oh Marie, la bella Marie
- Oye mi madre se llama Marie
(risas)
- Su apellido era...
- Pues sí
Casi nos morimos todos. el mundo es un pañuelito!
Esa noche llegaron Ismael, un Cordobés de 18 años y su padre Mexicano que vive en Los Angeles, se encontraron por primera vez en Baires y se hospedaron el el hostel. Esa noche fuimos todos a festejar los encuentros locos y nos emborrachamos en un karaoke, el Mexicano nos enseñó a beber tequila.
El idioma preponderante era el inglésy la mayoría estudiaba español. Yo entendía bastante bien el inglés a los australianos y Yankis pero a los franceses o un par de japonenes no se les entendía ni J.
Al poco tiempo conseguí trabajo en el microcentro como telefonista en una empresa de construcciones y los mediodías me escapaba para almorzar en el hostel con los extranjeros locos.
La dueña era Frida, una judía simpaticona que atendía la recepcion todas las mañanas.
Llegaba gente nueva todo el tiempo pero el clima familiar jamas se iba del hostel de san telmo.
Tuve serios problemas económicos, se retrasaban en el pago de mi sueldo (en negro) me pagaban muy mal. En diciembre del 2000 la economía de la constructora y ya lo creo que en todo el país estaba temblando. Me tocó despachar 15 telegramas de despido en vísperas de navidad en la sucursal de Correo Argentino que está sobre Av de mayo y Maipú, a dos cuadras de mi trabajo. La chica del correo abrió grandes sus ojos y me dijo - Que regalito de navidad eh!
Tenía un sueldo de 600 pesos y terminé haciendo de todo, desde recorrer pinturerías de todo capital comprando los productos para las obras, horas de cola en la aseguradora OMEGA (alsina al 600) que hace unos años también presentó la quiebra junto con mi empresa, tramitaba la cobertura de cada obrero, los papeleos en el IERIC, sin protestar.
Pido disculpas por la leyenda de la remera del italiano loco pero aunque ud no lo crea en algunos rincones de baires no existen los absurods nacionalismos.

Msj d txt

2006-09-27T20:16:00.000-03:00

Si no tenés teléfono, si no te queda crédito para mandar un SMS, si lo de escribir cartas no es lo tuyo y si las postales no te alcanzan. Si el pasacalles te parece una boludez, el aerosol algo caro (y arriesgado...), el humo te gusta por su olor y no para señales o nunca pudiste aprender el código Morse, el Gobiero de la Ciudad de Buenos Aires pone a tu disposición 30.000 tachos de basura para que digas lo que quieras.

Y no me digan que esto no es "Actitud+BA"

Nuevo Glosario Porteño I (Lenguas vivas)

2006-09-26T20:11:00.000-03:00

Primerear (ventajismo) Sorprender arteramente o con viveza rayana en el juego sucio o desleal, cualquiera sea la acción o confrontación, cuando se advierte que el rival "se durmió", es un ganso o se comió la gayetita del fair play (ferplei). Cuando la acción sorpresiva se traduce en un cabezazo alevoso y sin preaviso que zanja una disputa verbal, se lo conoce como Tucumanear.

Gato (trampismo) Gato, Toga, Yiro, voz pícara para identificar a las mujeres que se dedican al oficio más antiguo del mundo; usada con mayor énfasis para aquellas que simulan otras ocupaciones y se la tiran de grandes señoras a la vez que se tiran veinte ñatos por turno. (Neochorrismo) Vocablo entre delincuentes para insultar a los agentes del orden (yutas, ratis o polis) común entre "ex privados de la libertad", que significaPUTO entre presidiarios de hoy.
Flashear (alucinogenismo psicodélico posmoderno) Acción de verse conmovido, electrizado, cacheteado, sobrepasado, sacudidopor algo o alguien. Expresión medio cheta, medio trola, de manifestar sorpresa positiva importante.
Pintó (reísmo vandálico) Se dio así; se presentó de esa manera; apareció la oportunidad; ocurrió que; se nos cantó el culo hacer tal cosa.
Sori (forrismo anglosajón) Modismo de los nuevos "white collar workers" o "azafatas de rascacielos" digamos clase media pedorra, que significa "Lo siento" o "Disculpá" a la hora de decirte "te voy a fallar" o "te voy a garcar" 0 "perdiste", vocablo del inglés mal aprendido y peor practicado de estos pelotudos.
Ya fue (pendejismo)Pasado de moda; que no se usa o se practica más; abolido; relegado a la insignificancia; caído en desgracia; obsoleto; objeto-hábito-persona relegado al mismísimo carajo con la rapidez de los tiempos que corren.
Trucho (vulgarismo habitual) Falso. Mala copia con rótulo original. Farsante. Berreta. Dícese de muchos productos de marca reproducidos y ensamblados sin licencia, componentes originales, control de calidad, control fiscal , control aduanero ni decencia en la hermana República del Paraguay.
Pete (ordinarismo infantil) Fellatio. Acción de succionar el pene descripta desde un vocablo de la niñez edípica de los amantes del sexo oral.
Natalia (canismo) Voz policíaca que describe a un sospechoso menor de edad de imputabilidad.
Travuco (putañerismo) Refiérese al yiro que, habiendo natura traído al mundo varón, se esfuerza por aparentar ser mujer pero sin intención de engaño. Masculino de más de metro ochenta que, habiendo descubierto que el ganso le llega al ombligo, se lo mete en el ano (que es el mismo recorrido) e invita a otros varones a hacer lo propio a cambio de especie; componiendo un fantoche de prostituta (con resultados que varían del gozoso asombro, al patético vómito) que además del arte amatorio, conoce la formación de Lanús.

Careta (asociacionismo) Asóciase al individuo que se hace pasar por lo que no es, que finge con descaro, que se hace el culo estrecho en ciertos círculos y se hurga las estrecheces del culo el la intimidad; falso y falluto que no esconde su descaro ante quienes bien lo conocen; sermoneros de todos los males que son pecadores de todas las ofensas y blasfemias; dícese del que se hace la víctima o el desentendido en cuanto le son remarcadas las tremendas cagadas que comete. Predicador que le dice al hijo "los jóvenes son una sarta de degenerados" y ante la pregunta del párvulo inquiriendo qué es un degenerado, le dice "cayate y seguí chupando".
Viejita (callejerismo) Apelativo, ya cariñoso, ya sobrador, con el que el reo villa villa se dirige a sus conocidos, o circunstanciales contertulios; no tiene relación con el sexo, la edad o la condición social del referido con dicho mote: para el dicente, todos son "viejita" maravilloso aforo que desarticula jerarquías, privilegios, amabilidades o protocolos; al que le cabe, bien y si no "bancatelá viejita" (término heredero del "qué hacé tío", con connotaciones cercanas al "brother" del slang afroamericano).
Díler (bajofondismo) Del inglés, pronunciación del término que significa vendedor, aplicada localmente a los traficantes que, en el último eslabón de la cadena de comercialización de la "merca" (falopa= sustancias prohibidas, drogas); o sea, al público, son los reducidores de la mierda fraccionada que llena los bolsillos de los peces gordos. Individuos que en pos de unos mangos fáciles, son los primeros nabos en quedar "pegados" y comerse varios años de gayola (tumba=perrera=cárcel).
Amigo (confianzudismo) Calificación con la que interpelan sujetos de traza vulgar y que no se han visto beneficiados por el tránsito por las aulas, a menudo amigos de lo ajeno, a menudo gente que está necesitada, cuando menos gente rea, de la calle; a cualquier desconocido que puede ser cualquier cosa menos -seguramente- su amigo; mote casi forzado para establecer un lazo que aleje al requerido de la idea de "aprete" y le haga sentir que para lo que se lo esté llamando, a priori, es considerado "amigo".
A voluntad (oportunismo) Expresión que precede a un mangazo (solicitud de guita), cuando se nos reclama el pago por algún servicio que no hemos solicitado, no está estipulado, por el que habitualmente no hay que erogar nada, y por parte de quienes no han sido autorizados para ofrecerlo y menos cobrarlo o a lo sumo exhiben dudosos títulos; por lo general también connota: "no te hagás el boludo con unas monedas" y definen voluntad como monto variable pero inapelable: "a poner estaba la gansa o te rompemo todo te rompemo". La "d" final no se pronuncia.
Chipá (culinarismo) Voz criollo-guaraní para designar a una confitura del litoral centro-sur de nuestro país (y del Paraguay), introducida en los últimos años en la Capital Federal con creciente aceptación. La masa rica en hidratos de carbono y grasas saturadas suele ofrecerse en forma de ovillo en un palito de madera, de bollitos o bocadillos, con aspecto de rosca inflada o de tortilla muy flaca , al estilo de las de harina de poroto mejicanas. Su preparación es en improvisados hornillos de lata y su venta sórdida, callejera, provista de toda falta de higiene y con la inocencia de quien no presume de tenerla, como muchos alimentos envasados con ostentosos cuadros nutricionales, que son veneno con buen packaging. Dicen que en la estación Retiro del Belgrano Norte el producto es noble y rico.

Pancho (vulgarismo) Voz de la barra para designar a cualquier otario, nardo, cero al as, güevón que se cree algo, boludo alegre, patético fanfa o último orejón del tarro. Entran en esta categoría los "nerds", "caídos de la rama", "verdes", "giles", "cagones", "donnadies" y tantos otros sistemáticamente descartados como "protagonistas", "notables", "referentes" o "dignos de algún respeto, atractivo o consideración"; ergo: un verdadero boludo alegre.

Ah, bueno (cancherismo) Expresión piola, langa, "viva" de target C1,C2,C3 (o sea clases medias altas y medias caretas), que denota sorpresa frente a lo inapropiado o imprudente de una acción o situación que le es relatada, o que es presenciada y a su vez comentada; de escaso valor semántico, tan hueca como "es lo que hay" o "bueno, nada"; latiguillos herederos de la más noble tradición de fonemas articulados para quedar vistosos, que el medio pelo choto de las masas urbanas pretenciosas de la consanguineidad con las plumas virtuosas y la provervial picardía criolla, ha forjado en los últimos treinta años.

De jolgorio(riendo para no llorar)

2006-09-21T18:25:00.000-03:00

“La risa cuando puede participarse hermana a los hombres", dijo la escritora cubana Dulce María Loynaz y agregó: "No es difícil llorar en soledad y es casi imposible reír solo".

Así como por sus iglesias y por sus universidades, Córdoba se destaca por el humor de sus habitantes.
Históricamente se dice que los andaluces eran muy chistosos pero, al parecer, el humor era patrimonio también de los comechingones, indios nativos de la región central de Córdoba, muy divertidos, a los que les gustaban mucho las fiestas y la música. Aunque debo decir que personalmente nunca encontré divertido a un indio…Para encontrar los orígenes del particular humor de esta latitud del país, habría que rastrear en la llegada de Jerónimo Luis de Cabrera, fundador de la ciudad capital, quien puso pie en estas tierras acompañado de 106 andaluces, considerados hombres graciosos y divertidos.
Desde los comienzos, y por ser una provincia de paso, Córdoba ha estado expuesta al tránsito de múltiples expresiones culturales, lo que la llevó a luchar por no perder la identidad. En esa exposición permanente habría que indagar, entre otros motivos, el origen de ese humor tan sutil a veces, absurdo otras, pleno de espontaneidad y hasta cachador, haciendo de lo lingüístico un estilo.
Entre finales del siglo XIX y principios del XX, supo ver la luz un periódico local denominado La Carcajada, en el cual comenzaron a vislumbrase ciertos atisbos de lo que vendría: tomaduras de pelo, creación de palabras y utilización de vocablos afincados en el lenguaje popular, eran parte del humor de esa época.

Más tarde fue la revista Hortensia, la que marcaría un hito en el humor cordobés. Nacida en agosto de 1971 fundada y dirigida por Alberto Cognigni, Hortensia logró lo que ningún otro medio gráfico había conseguido hasta ese momento, que fue llegar a un tiraje de 105 mil ejemplares. Por sus páginas pasaron firmas de la talla de Fontanarrosa, Ian, Crist, Ortiz y Amuchástegui. El humor de Hortensia supo hacer hincapié en el costumbrismo y en el rescate del personaje orillero. La revista cerró sus puertas en enero de 1990.

"¿Sacan fotos en el acto?".
"Sí", le contesta el empleado y agrega: "¿Viene a sacarse una foto?".
"No, si vuá vení al acto"

Un nero entra a la farmacia:
-Tení curita color piel?
-Cinta aisladora en la ferreteria de la esquina.

Viejas Postales Porteñas: Recuerdos del "Granero del Mundo" (Cualquier semejanza con la actualidad es pura casualidad...)

2006-09-18T01:36:00.000-03:00

Muchas imágenes que rescatamos del pasado de nuestras calles se presentan idealizadas. Imágenes que se apartan del contexto del que fueron obtenidas o no nos hablan de las pasiones, luchas, rutinas, alegrías o cansancios que el colectivo social estaba experimentando por entonces: son postales donde la gente es parte del paisaje.
Para nuestra sorpresa, un análisis detenido de estas visiones, que en cepia nos asoman a épocas vividas por nuestros ancestros, no revela novedades significativas sobre las penurias y problemas que la sociedad de la Argentina moderna y contemporánea afrontó y afronta. Tras décadas de reivindicaciones populares y abroquelamiento oligárquico en sus privilegios, todo parece concluir en un lamentable ciclo histórico de semejanzas; y digo lamentable, porque más allá de cuestiones de forma (actores y métodos) si después de más de un siglo estamos en el mismo lugar, la única forma de quebrar esa realidad, que nos sume en la profunda angustia de la deuda interna, es el ejercicio de la memoria histórica y ya sabemos que es una asignatura que como pueblo nos llevamos recurrentemente a marzo... y nos aplazan.

Si después del unicato de Juárez Celman (un Ménem decimonónico) la Oligarquía capitaneada (a partir de Carlos Pellegrini) por representantes concientes de que el país rozó la quiebra económico social, por la depredación practicada por las facciones que se repartían los frutos de sus riquezas (con consecuencias que trascendieron nuestra frontera para hacer tambalear a algunas de las más poderosas bancas londinenses) se abocó a la tarea de remodelar la estructura social de los fallidos planes de la generación del '80; los gobiernos que se sucedieron entre 1900 y hasta 1930 consiguieron -en términos macro y ayudados por la coyuntura internacional- un crecimiento sostenido de la economía (según la distribución internacional del trabajo de los mejores manuales de los clásicos) que llevó al imaginario -que aún hoy subsiste- del país que ocupó el séptimo lugar en el ranking de las naciones de aquel entonces (¿cuáles serían las variables que construían aquel índice?); casi "una tierra de promisión", donde la prosperidad obscena de los ricos les llegaría a los pobres por un "lógico derrame de las utilidades", no era el Sultanato de Brunei, era El Granero del Mundo: aquel país en el que la mayoría de nuestros abuelos, bisabuelos o tatarabuelos, galguearon a lo loco, trabajaron con leyes de esclavitud, sin ningún tipo de justicia social, prevención de la vejez (a la que pocos arribaban enteros), ni salud pública, ni aspiraciones de esparcimiento, sin sábados ni domingos, sin derecho al pataleo; en una resignada existencia que comenzaba en el conventillo o la pieza compartida por muchos, la desdicha, la impotencia y el apretar los dientes para salir adelante; situación que desde una acomodada posición dentro de la nueva burguesía, hoy, nos enorgullecemos en embanderar, pero no siempre miramos en las vivencias del prójimo... pocos somos concientes que hasta el final de la década infame no hubo movilidad social y hoy, nos estamos encerrando en la misma trampa. No comprendemos el mundo de pobreza y marginalidad que nos rodea, solo somos capaces de concebir soluciones autoritarias, de esas que cíclicamente nos trajeron hasta aquí... no somos capaces de ver a nuestro pasado en los ojos de los nuevos pobres, los nuevos inmigrantes; entonces recordemos porque a 100 años vista lo único que cambia es el color en las fotografías...

"Villa desocupación". Enorme barrio de emergencia fruto de la crisis del '29. Su extensión era tal que abarcaba, desde Puerto Nuevo y Retiro, enormes descampados hasta las cercanías de lo que hoy es el aeroparque, en la Costanera Norte (curiosamente, sobre los terrenos que hoy ocupa la villa 31, pero doblando o triplicando extensión y población). Carente de todo servicio público o de salud, viviendo de la mendicidad, los rebusques, los comedores populares y refugios para dormir; miles de hombres y mujeres de decenas de nacionalidades que creyeron en el país, moraron entre las ratas bajo el reinado de la tuberculosis, pariente cercana del hambre y la promiscuidad. Muchos volvieron a sus patrias, muchos no pudieron y llevaron existencias miserables durante este período en que el "Granero" se desmoró como un castillo de naipes. Al igual que haría Videla en el '76; Justo ordenó demolerla en 1935, desplazando (sin importar su suerte) a sus moradores., quienes aferrándose a legítimos sueños la habían rebautizado "Villa Esperanza"

Mendiga (méndiga se decía entonces) cerca de la Catedral Metropolitana en un umbral de la calle San martín. En los comienzos de los años '10 (tras el fastuoso festejo del Centenario), esta mujer humilde y sin posibilidad de trabajo ni atención social, pide limosna para poder alimentar y dar cobijo a sus tres hijos.

Luigi de La Boca. "Atorrante" muy querido y conocido en el barrio de la ribera para la época de la Primera Guerra Mundial (ya sancionada la Ley Sáenz Peña, de la que seguramente no tuvo noticias). El atorrante era una figura muy de época; se trataba de pordioseros, sin trabajo útil ni capacidad de oficio para hacer changas que vivía, mejor dicho, sobrevivía de la simpatía que era capaz de despertar en el vecindario y la misericordia hacia su desamparo. A diferencia de los linyeras, las más de las veces alcohólicos y con problemas psíquiátricos de salud, los atorrantes eran una cruza de sin techo con mendigo que ha abandonado esperanza de una vida digna; lúcidos, tenían en común con los linyeras de fines del siglo XX el hecho que muchas veces se trataba de hombres jóvenes, a los que la intemperie, el sufrimiento, la humillación y las privaciones, habían convertido en viejos. Los hubo tantos que aparecían en las viñetas de Caras y Caretas , P.B.T. y muchos medios gráficos, como un personaje estereotipado, aunque no demonizado.
Olla Popular: a comienzos de los veinte las había casi de continuo y ojo, no era una representación en un acto político o medida de fuerza, en esta época de huelgas recurrentes en pos del fin de la explotación sistemática en los que la protesta social era colocada continuamente en la ilegalidad, con consecuencias trágicas para el proletariado, el paro significaba la suspensión de paga y el despido sin ningún tipo de remuneración: de los potajes que se llevaban en los recipientes dependía la alimentación de las familias obreras. Fueron frecuentes en frigoríficos, la zona portuaria, curtiembres, talleres metalúrgicos, etc.

Campamento de indigentes. El año 1900, el barrio: Saavedra. Los niños vestidos con improvisadas prendas de telas que iban desde el percal a la arpillera; tolderías al estilo campamento indio como asentamiento móvil (por si eran desplazados). Son familias inmigrantes que llegaron a estas costas con la ilusión de unas pocas tierras para trabajar. Pero los latifundios (como hoy), estaban bien delimitados.

Las típicas viviendas obreras de chapas de cinc, o a lo sumo de paredes de "gramsa" (mezcla barata de material con mucho polvo de ladrillo) techo de chapa y galería de madera; alternativa de los conventillos o inquilinatos en los barrios perisféricos. Calles de tierra, zanjones a modo de cloacas, baldíos, pobrísimos medios de transporte, ningún servicio público.

Desalojo con auxilio de la fuerza pública; postal recurrente de aquellos años de rentas draconianas por hábitats sórdidos, mugrientos, con baños compartidos por decenas y cocinas colectivas. Fueron no pocas las huelgas de inquilinos, rentable y nada reglamentada actividad para lucro de pocos uchas miserables y angustia de las miles de familias que, por lo errático del trabajo y exiguo de los ingresos vivían con la espada de Damocles de terminar con todos sus petates (pobres enseres) tirados en la vía pública. Había solidaridad entre los habitantes de condominios pero la vergüenza era como un estigma para gente que solo deseaba ganarse el pan y el techo. La propiedad privada, con la particularidad "arbitrariedad" de los teóricos pseudoliberales de nuestro país: derecho sagrado, el resto de los derechos humanos: veleidades de los bolcheviques o los decadentes socialistas europeos.

Maldita Policía ¿La bonaerense de Pedro Klodzik?, no, la Federal de Ramón Falcón. Un muerto y un herido asistido por un padre comprometido con la lucha social, que morirá camino al hospital ¿Kosteki y Santillán?, no, Besch y Reniskoff(más demonizables aún como extranjeros y señalados por la ley "Alcorta", barrera de ese nacionalismo de pureza de los valores criollos (¡?) que haría que nuestros abuelos morirían tanos, gallegos, turcos o rusos poque nacionalizarse era más difícil que ganar el "gordo de navidad"). La represión en tiempos de Irigoyen o de Duhalde: democracia formal, disciplinamiento social.

Conventillo Ruso -Calabrés de la calle Arribeños. Sí, en el paquete límite de Belgrano y Nuñez, el arroyo puede ser el Arias o el Vedia ¿qué importa? son los años locos, los años prósperos. ¿Cuánta sería la desgracia de estos expatriados para terminar así al otro lado del mundo? Sin voz, sin voto, sin otro rol que el de servir en un país pionero en abolir la esclavitud, al menos en los papeles. Sujetos a cualquier yugo por la necesidad, conviviendo con mafiosos y malandras de esa época que tentaban al resentimiento de sus hijos desposeídos; la escolaridad, la milicia, la nacionalidad iría haciendo lugar para esa nueva generación, disciplinada, fundamentalmente, en el agradecimiento perruno y en saber cuál era su lugar en ese mundo: Argentina país generoso...

Nos fuimos a los caños. Sí, tal como estos muchachitos hace cien años, cuando los caños de Obras Sanitarias de La Nación eran una alternativa mejor que la noche a la intemperie, niñez al sereno... Todo parece repetirse ¿no?, El país que crece, los viejos y nuevos ricos; las ordas de marginales y pobres... Se viene el Bicentenario, habría que empezar a repartir, porque por lo visto, el "derrame" no funcionó muy bien que digamos y para el 2046 falta mucho pero mucho tiempo, más que el que podemos esperar para recuperar la Justicia Social.

Lápices

2006-09-16T16:14:00.000-03:00

Arte Fotográfico: Carolina Butrón Avalos

Sacar punta
con un sacapuntas afilado
sacar punta hasta que no queden más puntas que sacar
no de a uno, sino de a muchos
lápices negros, lápices de colores
más largos, más pequeños
lápices que pintaban lienzos blancos
mañanas más venturosos
quimeras de adolescencias
luchas de septiembres
primaveras de sueños
Casi no niños
despertados de súbito
con sacapuntas afilados
con bastones marchitos
con balas irrisorias
con mentiras de muerte.
Por las calles diagonales
los adoquines ruedan teñidos de sangre
negros de duelo
tristes de ausencia
los llantos se lloran puertas adentro
los asesinos gritan goles a viva voz
los cerrojos permanecen cerrados
se aguarda en silencio
a que amaine la tormenta
pero los silencios gritan
silencios de vida
silencios de pensar para sí
silencios de otros silencios
abrazos de silencios
silencios de besos
silencios de palabras
memorias de silencio
memoria de olvidos
memorias de muertes
memoria de vida
lápices de Memoria.

G.B.

Laburo orgánico

2006-09-15T15:43:00.000-03:00

Así como la presencia de un cerrajero, un contador y un basurero nos parece imprescindible en la totalidad del universo, ciertos oficios sólo tienen sentido en las condiciones geográficas y socioeconómicas adecuadas.
El trabajo que voy a dignificar no se conoce en zonas agraciadas por los municipios. Para que trabajar de mierdero sea rentable se debe vivir en una zona que tenga un minimo indispensable de casas abandonadas por el sistema cloacal, es decir, una cantidad de pozos sépticos considerables; se trate de Buenos Aires, Córdoba o Rosario.

Del señor de la mierda, como lo llamamos en el barrio, se suelen acordar cuando las circunstancias apremian, el olor inunda los cielos aledaños y el tema está a punto de desbordarse; en ese sentido instante la cercanía de un camión atmosférico y el tipo de guantes y escatológico oficio tienen el mismo tenor paradisíaco que un grupo de niños cantores jugando entre alamedicos futuros.

Scalabrini Ortiz aseguraba que el hombre conciente de su carácter perecedero era más humano, porque tenía real conciencia del valor de la vida. En otra acepción de escatología, Marechal decía que el pedo nos libra de una solemnidad nociva, nos iguala y, al igual que su amigo Ortiz advertía con la muerte, nos humaniza.
Quizá conciente del verdadero tenor que tiene la materia que manipula, el mierdero se enorgullece de ser necesario; y muchos del barrio, al ver el camión que se aleja, saben que lleva encima una parte muy importante de su ontología.

Desde que se fue nunca más volvió III ("Nada nada queda de tu casa natal, solo telarañas que teje el yuyal...")

2006-09-14T09:58:00.000-03:00

La garita del policía de tránsito y el refugio en el medio de las avenidas, la foto del purrete canillita que huye siempre a ese pasado que por distante, siempre nos parece perfecto... idealizaciones que uno hace nomás; ya las hicieron antes y ya las harán después.

Avenidas pobladas de tranvías que por dos cintas de acero se fueron al olvido como decían "Los del Suquía" y lamentablemente el quizás un día vuelvas por ellas a rodar quedó circunscripto al par de coches comprados al Portugal a principios de los '90 por la Asociación Amigos del Tranvía y, que cada tanto, algún que otro domingo conduce mi entrañable amigo el Ingeniero Ernesto "querido dogor" Falzone, por los empedrados de Primera Junta sobre esas vías que han quedado para llevar los coches del subte a los talleres de la Estación Polvorines, en Emilio Mitre y Bonifacio. Acá también vemos garita y refugio, para las damas... Que lindo cantaban los cordobeses esos ¿eh? ... el canillita salta, en el estribo amigo, pregona "Los Principios" "La Voz del Interior"... ahh

Y justamente para que nuestra muy novel corresponsal mediterránea no sienta que descubrieron la pólvora, otro recuerdo porteño: el Trolebús. Tardó en llegar de Europa (donde había una posguerra pobre de carburantes), pero en realidad los primeros fueron americanos, marca Westram con carrocerías Wayne: bien toscos como todo lo que es transporte público en el país del norte, que casi es inexistente. Plateados de un aluminio brillante, con una franja azul pólvora bajo las ventanillas. Los que se ven en esta terminal son Mercedes Benz. Muchas líneas (como las actuales 152, 146, 37 y 34), explotaron esta herencia de la Corporación de Transportes de Buenos aires la empresa monopólica creada por ley del Congreso (de ahí la franja identificatoria); luego de liquidada la empresa y devenida en Transportes de Buenos Aires, para luego recalar en manos privadas, los gallegos y tanos componentes de estas nuevas sociedades los abandonaron en favor de los colectivos. La mayoría fue de origen alemán: M.Benz, Henschel, MAN los hubo Mack. A Perón se lo llamaba por el mote de trole, por los dos brazos el alto con que saludaba a la multitud, que semejaban las lanzas de toma de electricidad; hoy trolebús tiene otra connotación...

Y bueno, también pasaron al olvido los longilíneos y cuadrados Leyland ingleses, también de la "Corporación"; como éste que dobla en la esquina (aún sin ochava) de San martín y Tucumán:

¡Qué habrá sido de aquellos corsos de luces, música y alegrías no forzadas!, verdadera cara pagana de la ciudad, donde recios laburantes se pintarrajeaban y modositas aprendices de corte y confección devenían en felices bataclanas...

¡Y los bebederos de mármol! el placer de ese pico que extinguía la sed de tantas andanzas callejeras. Alguno queda como árido mausoleo de alguna niñez que ya no es, de muchos pájaros que han partido huyendo de una ciudad que no se detiene a mirarlos, que se maquilla de extrañas pinturas para ahuyentarlos... Hoy vi uno en Garay y Perú, en una de esas pequeñas plazoletas con rejas que tienen las extrañas esquinas de esta avenida en San Telmo: demasiado armadas; el farolito (con luz de sodio), el bebedero de adorno, casi, casi un ikebana para la postal porteña que solo engaña al gringo.

Son ausencias fuertes. Como el gasómetro (aún para los que no somos del ciclón) que lo imaginan al nene Sanfilippo mano a mano con Roma o Carrizo en la góndola de los lacteos...

Es esa sirena que acalló en Dársena Sur, cuando partió al recuerdo el último vapor de la carrera para convertirse en una cafetería flotante que recuerda épocas más prósperas, que invitaban al ensueño de ese cruce nocturno que regalaba un tiempo de reflexión y contemplación del Plata, nuestro río, ese que hoy surcamos casi sin percatarnos a puro vértigo, potencia y velocidad, corriendo, como siempre ultimamente, corriendo para no llegar tarde de donde tendremos que irnos rápidamente para no volver tarde...

Presencias ausentes de un tiempo que ya no está, reflejos que huyeron de cristales que atravesaron los años; vibraciones, latires, murmullos y alborotos que no se oyen más que en el ensueño de la nostalgia... Los reemplazan hoy nuevos habitantes de las calles, las plazas, los predios; parecen burdos y utilitarios como muchas cosas de los tiempos que corren, pero la realidad es que el tiempo no para porque nosotros lo consumimos y lo agotamos con avidez y con él, mucho de lo que fue tan nuestro como nosotros mismos: esos que ya no somos, esos que ya no seremos...

En el ojo ciego de una "Brownie Fiesta" quedaron las últimas épocas donde los reinados duraban lo suficiente para extrañarlos, hoy no hay tiempo para siquiera traer a la memoria el aspecto de lo último que nos sorprendió; no vale encariñarse, no sea cosa que quedemos obsoletos, al fin y al cabo, nuestra propia obsolescencia también está hoy programada...

Baires en cifras III (Flujo y Reflujo)

2006-09-14T01:14:00.000-03:00

Nuestra gigantesca magalópolis se desarrolla en un imaginario semicírculo con un radio de casi 60 km. Hablamos de un área de unos ¡5.652 Km²!. En esta superficie deben transitar y moverse con versatilidad cotidianamente unos 14.000.000 de habitantes. Como en toda concentración urbana de esta escala y deshechando circunstancias de contingencia propias de la dinámica social (cortes, accidentes, protestas, reparaciones, etc.), se producen grandes congestionamientos de todo lo que se desplaza o moviliza: vehículos, aeronaves, trenes, seres humanos... No obstante, hoy en día, sorteando los nuevos peligros de la jungla urbana, todo el mundo termina arribando a su destino; la que sigue es una enumeración (vaga taxonomía) de la infraestructura que, en sus más de cuatro siglos de vida, ha desarrollado la ciudad merced a las necesidades de desplazamientos de sus moradores (o al menos algunas de las necesidades):

Existen 11 autovías consideradas autopistas: 25 de mayo, 9 de julio sur, Lacarra sur, Illia, Dellepiane-Ricchieri, Bs. As.-La Plata, Acceso Oeste, Acceso Norte (Panamericana), Ezeiza-Cañuelas, Camino del Buen Ayre, Gral. Paz.

Hay 7 puentes de importancia para cruzar el Riachuelo hacia la zona Sur: Autopista Bs.As.-La Plata; Nicolás Avellaneda; Nuevo Puente Pueyrredón; Viejo Puente Pueyrredón; Victorino de la Plaza; José Félix Uriburu (Alsina) y Puente de la Noria.

La Red Ferrovial urbana-suburbana se compone de: 43 estaciones de tren en Capital y 259 en el GBA; 85 estaciones de subterraneo y premetro en Capital (con 12 a 15 nuevas estaciones a inaugurarse en los próximos 4 años).

El Autotransporte de pasajeros se compone de unos 10.000 colectivos (omnibus urbanos), pertenecientes a unas 700 líneas que interconectan la totalidad de las localidades; a estos se le suman unos 2.000 omnibus, microomnibus y vans de transportes de escolares; 40.000 taxis en Capital Federal y unos 10.000 en el resto del GBA; unos 1.000 microomnibus y van privados de transportes de pasajeros y profesionales.

Solo en Capital Federal hay 3.200 calles y avenidas, repartidas en los 47 barrios y 25 parques que las contienen y enmarcan en un total de más de 12.000 manzanas.

A partir de la Capital, el conglomerado en circunvalado por varios anillos para sobrepasar la concentración de sur a norte o viceversa; el primer es el que ofrece la avenida Gral. Paz, que quedará prolongada en tándem en el patido de Lomas de Zamora con la culminación de las obras que convertiran al llamado "Camino Negro" (hoy Pte. Perón), en una continuidad de autopista de circulación rápida; el segundo y más ampli, es la Ruta 4 o el "Camino de Cintura", que cambia de denominaciones según municipios e incluso es en parte el camino del Buen Ayre; uniendo la periferia de Berazategui (nace en el Camino Gral. Belgrano o Calchaquí), con San Isidro el norte; el tercero es el que realmente evita toda la metrópolis y, moviéndose por los partidos ya rurales anexos al GBA (pero con importantes concentraciones demográfico-urbanas) une La Plata con Campana, pasando por Cañuelas, Luján y Pilar: el la Ruta 6.

Las vías de acceso y egreso típicas desde el centro de Buenos Aires son: Panamericana-Gral. Paz-Av. Lugones- Autopista Illia hasta 9 de julio desde el Norte;

Mitre, Pavón o Garl. Belgrano, bajado por autopista 9 de julio sur desde el Sur; otra alternativa del sur es la autopista Buenos Aires- La Plata, con accesos en Berazategui, Quilmes y Sarandí; desde el Oeste hay varias rutas: el Acceso Oeste y la autopista 25 de mayo, hasta 9 de julio o Huergo (que permite el enlace con la autpista Buenos Aires-La Plata, pudiéndose pasar de Luján a La Plata sin bajar en Capital; Otra vía de acceso es la mismísima Av. Rivadavia, que con sus 60 km de extensión (la más larga del mundo según Guiness) permite acceder desde Luján hasta Primera Junta, donde la opción es Rosario, Hipólito Irigoyen para llegar a Plaza de Mayo; la Av. Gaona de provincia, también une la línea del Oeste desde Haedo y por la "Segunda Rivadavia" con la Autopista 25 de mayo;al norte de Rivadavia encontramos otro acceso importante por la Ruta 8, que enlaza con la Av. San Martín, que conduce al centro en su enlace con Av. Díaz Vélez y Av. Corrientes; al sur de Rivadavia, hay dos accesos primarios: la Ruta 3 que desde los confines de La Matanza ingresa a la Av J.B.Alberdi y llega al centro por el tandem de avenidas - Bruix, Directorio, San Juan hasta 9 de julio o Huergo en el bajo; el otro es el de las autpistas Dellepiane y Riccheri, que trayendo tráfico desde la ruta 205 (y su enlace con la autopista Ezaiza-Cañuelas), del Aeropuerto Internacional Mto. Pistarini de Ezeiza (a 35 km del centro), o desde el enlace con la ruta 29 desde Gonzalez catán y Laferrere, se une con la autopista 25 de mayo sobre Parque Avellaneda, para llegar por esta vía al centro. Son rutas de acceso importantes también por el Norte la Av. del Libertador, que ingresando desde el Partido de Vicente López llega a Retiro y Catalinas Norte y transita a "espaldas del microcentro y por delante de Puerto Madero en el corredor Leandro N. Alem - Paseo Colón, que conduce hasta la Av. Alte. Brown en La Boca y su acceso a la Pvcia por el Puente Nicolás Avellaneda o bien por la avenida Mertín García sigue hasta la Av. Regimiento de Patricios (que tendrá su futuro puente sobre el Riachuelo) o al acceso a la Autopista 9 de julio sur, para pasar al Partido de Avellaneda por el Nuevo Puente Pueyrredón. También desde los partidos del Norte (desde San Fernando) se accede hasta el microcentro por la rectilínea combinación de avenidas (que se trata de la misma arteria que cambia de nombre) Centenario - Santa Fe - Cabildo pvcia. - Cabildo cap. - Sante Fe, hasta llegar a 9 de julio o a Retiro en su bajada por Plaza San Martín. Desde el Sur tiene también importancia el acceso por Puente Alsina desde el partido de Lanús, en su enlace con las Avenidas Sáenz, Boedo, Almafuerte, Caseros hasta llegar a Constitución y la 9 de julio por esta última y más aún, desde el linde entre Avellaneda y Lanús, llegando por la Av. Pienovi al Puente Victorino de la Plaza, se accede a la arteria de avenidas Vélez Sársfield, Entre Ríos, Callao, que es una continuidad que lleva de sur a norte por el límite del macro centro. Cabe por último mencionar otra vía fundamental que es la Av. Juan B. Justo: ingresando desde el oeste, en el nacimiento del distribuidor más complejo de la ciudad (confluencia de la Av. Gral Paz, Autopista Acceso Oeste, Av. Gaona Pvcia, fin de Autopista 25 de mayo), se interna siguiendo el curso cimbreante del entubado arroyo Maldonado (sobre el que se construyó), para acceder a Puente Pacífico (en su cruce en Palermo con Av. Santa Fe) o a Libertador, por la prologación que le brinda la Av. Bullrich y por estas dos arterias, al centro. Dos importantes arterias de tránsito pesado (caminones ) son: el tándem Av. Alcorta o Iriarte (que enlazan con Vieytes y el viejo Puente Pueyrredón o Vélez Sársfield y el Puente Victorino de la Plaza), Av. Perito Moreno (que enlaza con Sáenz y Puente Alsina), Av Lafuente, Av. San Pedrito, Av. Nazca (hasta gral. Paz); otra es el acceso desde la Avenida Crovara desde las barriadas de Tablada, Tapiales, Ciudad Evita de La Matanza, enlazando con la Av. Eva Perón (ex Del Trabajo) hasta Av. Directorio y San Juan para llegar por ésta última a la Av. Huergo y el Puerto. Viniendo por el sur desde Puente de La Noria (desde el Camino Negro en el Partido de Lomas de Zamora con todos sus enlaces), es una buena alternativa la Avenida Roca hasta Sáenz, o el enlace de Avenidas Escalada y Cruz hasta Perito Moreno o Caseros, o la misma Autopista Dellepiane.

Los egresos por avenidas desde el centro de la ciudad, además del camino inverso a los egresos mencionados, discurren por: el tándem de avenidas Córdoba - Estado de Israel - Angel Gallardo - Gaona - Juan B. Justo, que canaliza el flujo al Oeste, al igual que la Avenida Rivadavia desde la Plaza de Mayo hasta transformarse en la Ruta 7. Más al sur y paralelo hacia el oeste se forma la vía de avenidas Independencia- J.B.. Alberdi (que forman la Ruta 3). Al Norte el contraflujo puede llegar a Gral. Paz y Acceso Norte, por la vía ribereña: Av. Antártida Argentina, Rafael Obligado (Costanera Norte) hasta unirse como mano contraria de Lugones frente al Estadio de River Plate, o bien por Avenidas Del Libertador - Figueroa Alcorta - Udaondo - Del Libertador. La Avenida Juan B. Justo es de doble circulación, así como las de tránsito pesado.

Los nudos de concentración de transporte en todas las direcciones más importantes de la Capital son: Retiro, con sus tres terminales ferroviarias, enlace con el subte C, la Terminal de Omnibus de Buenos Aires, Servicios de Kombis y cien líneas de colectivos, además de la terminal de ultramar de Puerto Nuevo y los servicios marítimos de Dársena Norte con la R.O. del Uruguay; Constitución, con su terminal ferroviaria que se bifurca en los cinco ramales que conectan todo el sud - sudoeste, su enlace con la línea C de subtes y la proximidad de los servicios por autopistas; Plaza Once, con su combinmación de enlace ferroviario y de subterraneo (A), más la p´roxima línea de subtes transversal (H), su nudo de colectivos y cantidad de terminales de servicios de omnibus de media y larga distancia; la zona que va de Plaza Italia a Túnel Carranza con epicentro en Puente Pacífico enlace de subterraneo D, ferrocarril San Martín, dos líneas del ferrocarril Mitre, servicios de media distancia desde La Rural y líneas de colectivos en toda dirección; Estación Liniers, terminal de innumerables líneas de colectivo, enlace con el ferrocarril Sarmiento, terminales de omnibus de larga distancia; Estación Federico Lacroze, enlace del ferrocarril Urquiza, el subterraneo B, terminal de innumerables cantidad de líneas de colectivos, salidas de omnibus de media distancia; Iglesia de Nueva Pompeya, enlace con el ferrocarril Belgrano Sur, futura terminal de la línea H de subterraneos (en construcción), terminal de innumerables líneas de colectivos de media y corta distancia y algunas de larga distancia en Puente Alsina; Correo Central, terminal de innumerables líneas de colectivos, enlace con el subterraneo B, servicio de Kombis en todas las direcciones, concentración de ómnibus en todas las direcciones; Puente Saavedra (Cabildo y Gral. Paz), enlace con el ferrocarril Belgrano Norte, terminal de innumerable cantidad de líneas de colectivos y tránsito de un número mayor, apeadero de micros de media y larga distancia, futura terminal del subte D; por último (de menor importancia) Estación Belgrano en las Barrancas de Belgrano enlace línea Mitre al Tigre, terminal y tránsito de innumerables colectivos; Plaza de los Virreyes, enlace del subte E con el Premetro, gran cantidad de líneas de colectivos. En el centro de la ciudad, el cruce de 9 de julio y Corrientes en el Obelisco, marca el punto de una de las mayores concentraciones de líneas de colectivos y el nodo más importante de enlaces de subterraneos: líneas C, B y D.El hormiguero humano se vale para comunicarse durante sus desplazamientos de más de 7 millones de líneas de telefonía fijas y el 65% de los más de 20 millones de aparatos de telefonía celular activos en el país; más de un 20% (piso) de esta muchedumbre usamedios de comunicación virtuales desde internet durante el día (banda ancha, cable módem, wi-fi, etc.) en forma ambulatoria (trabajo o locales comerciales y desde sus hogares) unas 3 millones de personas.-

"Ojos que no ven"1º Período "...la luz de un fósforo fue..."

2006-09-13T11:37:00.000-03:00

III - ABANDONO

Poco queda de esta frustrada historia que merezca ser contado. Las expediciones río arriba tuvieron como resultado la fundación de Asunción, en plena civilización guaraní, lo que traería cierta recomposición a los conquistadores. Tendrían comida de sobra, recuperarían los kilos perdidos por la hambruna, contarían con unos tres sirvientes cada hombre de armas, y más de una mujer cada hombre. Oro no había, pero estaban un poco más cerca del paraíso. Y luego de un tiempo de vacaciones reemprenderían las expediciones hacia la "Sierra de la Plata".
En 1541, finalmente se decidió deshabitar el real de Buenos Ayres. Se quemaron las "instalaciones" y se erigió un poste en cuya punta se colocó una calabaza que contenía la notificación de la mudanza y las instrucciones de cómo llegar a la Asunción y de cómo obtener víveres en el camino.
Pero de aquella época nos queda una leyenda que relata Ruy Díaz de Guzmán (del que hablaremos en otra ocasión) en su obra "Anales del descubrimiento y conquista del Río de la Plata", y que se ha publicado siempre bajo el título de "La Argentina" (no confundir con la obra homónima de Martín Del barco Centenera, de quien también hablaremos en otra oportunidad). Por ahora sólo diremos que Díaz de Guzman era un mancebo de la tierra, es decir, un mestizo fruto de esas servidoras que los españoles tenían en la Asunción. Este hombre, sobrino de Irala, murió en 1629 y escribió dicha obra en sus últimos años de vida. Puede ser considerado como el primer historiador criollo (del área rioplatense). La obra llega hasta la fundación de Santa Fe por Garay.
Dice Díaz de Guzmán que durante la hambruna en Buenos Ayres, una mujer se fugó tierra adentro. A esta mujer la llamaban La Maldonada y en su fuga ayudó a una puma a dar a luz a su crías. Poco tiempo después, la mujer fue encontrada, raptada (¿y que iba a decir Díaz de Guzmán?) y llevada cautiva a vivir con los infieles. Posteriormente, un grupo de españoles la recapturó y la condenaron a morir, lo cual implica que la mujer no estaría muy cautiva de los indios. La pena se cumplió atando a La Maldonada a un árbol para que muriera devorada por las fieras o de inanición. El árbol se encontraba a orillas de un arroyo que, siempre según Díaz de Guzmán, se encontraba a algo más de una legua del asentamiento. Según el relato, esa noche apareció la puma que había sido ayudada por La Maldonada en su alumbramiento y defendió a la mujer de toda alimaña que quiso acecarse al árbol. Días más tarde, cuando los españoles fueron a buscar los restos de la mujer, la encontraron viva y con los pumitas (ninguno de apellido Aventín) a sus pies. Los hombres, según el relator, entendieron que su crueldad había superado a la de las fieras y decidieron volver al real con la mujer. El arroyo desde entonces fue conocido como el arroyo de La Maldonada y Uds. se darán cuenta que no se trata de otro más que del famoso arroyo Maldonado. Ésta es la primera leyenda acerca de Buenos Ayres de la que se da cuenta.

Así damos por terminada la primera parte de OJOS QUE NO VEN ("...la luz de un fósforo fue...") que pretendía dar cuenta de la primera Buenos Aires, de la proto-ciudad. La que no fue ciudad, la que no se fundó, de la que hasta ahora no se han encontrado restos materiales pero que existió y aunque no llegó a cambiar (durante mucho tiempo) el paisaje lo intentó. Y de eso se trata esta sección. De los cambios que tiene nuestro paisaje, nuestro habitat y del que mucho, poco o nada nos damos cuenta. Seguiremos contando historias, leyendas, verdades y mentiras pero también vamos a concentrarnos en las transformaciones que sufrió el lugar que habitamos o transitamos cada día cuando, como decía el General, vamos "...de casa al trabajo y del trabajo a casa...".

Hasta la próxima...

Gramática cordobesa...(instruyendo al porteño)

2006-09-06T14:44:00.000-03:00

1. Localice la sílaba acentuada en la palabra
canSAdo
espeRAme
maMIta

Ahora "Estire" la silaba anterior:
caaansado
espeeerame
maaamita

2. Si la silaba acentuada es la primera de la palabra, no haga nada!

3. Fundamental: Todos los nombres propios llevan articulo antes!!.

"El Carlos"
"La Susana"
"El cara e'laucha"

4. "Comase" las eses finales de las palabras.

"estamos" es "estamo"
"vamos" es "vamo"
"tenemos" es "tenemo"

5. Las "s" antes de "c" o "t" suenan muy suaves, sonido aspirado, como entre "j" y "h".

"basta" es "bajta" o "bahta"
"mosca" es "mojca" o "mohca"
"estamos" es "ehtamos"(usando las reglas debe ser"eeehtamo")

6. Asi como las "s", las "c" antes de "t" en general no se pronuncian.

Defecto es "defeto"
Arquitecto es "arquiteto"
Doctor es "dotor"

(La excepcion se da cuando la silaba acentuada cae sobre la vocal fuerte que precede a la "c" en las palabras bisilabicas.
Tacto es "tacto", no "tato"
Coctel es "coctel", no "cotel")

7. Las letras "y" y "ll" se convierten generalmente en "i". (Si usted es un porteño de pura cepa debera practicar esta pronunciacion asesorado por un equipo de foniatras y profesores de canto, hasta que le salga bien).

"calle" es "caie"
"arroyo" es "arroio"
"callate" es "caiate"

8. La letra "R" puede decirse que es algo intermedio entre "sh" y "y". La forma de lograrlo es pronuciar evitando que la lengua vibre

"Recorriendo los rios serranos"
"Rapido, corre"
"El perro corria un carro"

9. El verbo "ir" en modo imperativo, segunda persona singular no se conjuga generalmente como "anda" o "ve" sino "i".

"Si te quere i, ite"
"I pensandolo"
"I empezando, yo ya vengo"

En tiempo futuro, el auxiliar de IR, "Voy a" se conjuga de dos maneras:

"via" y "vua" (variante afrancesada)
"Veni mañana que te via paga"
"No, si vua se porteño"

10. En los verbos de la segunda conjugacion ER (rimember la escuela) la terminacion "es" de segunda persona del singular se transforma automaticamente en " i ".

Vos queres (Tu quieres) es "Vo queri "
Vos tenes (Tu tienes) es "Vo teni "

11. Analogamente, algunos verbos de la primera y segunda conjugacion AR y ER convierten la desinencia "as" en "ai" y "es" en "ei" respectivamente, no todos!!!, de modo que hay ciertos verbos regulares que se conjugan irregularmente

Que haces hombre? es Que hacei varon!? (cordobe bien hablado) o Qui'haci nero!? (regla nro. 11) (version lunfarda)

12. Agregue conectores mientras desarrolla el discurso. Los conectores son muletillas que ayudan a hacer la pausa para respirar y seguir hablando a la vez que da idea de enfasis e importancia a la frase que viene. Ojo! que no se agregan en cualquier lado. Los conectores mas usados son: "digamo", "osea", "ehte", "vihte", "porejemplo", "y'deay", "maomeno", "avece", "nose", "nosabi", "sabeque" "quisio", "poray", "ponele", "entonce", "caiate", etc., etc.
Ejemplo:
"Caiate..., no sabi lo que me paso, venia por la caie, vite?..., maomeno como a la 2 de la mañana, y me aparecio un chichizon, digamo..., mamasa!, poray..., me mira y me pregunta la hora..., nosabi..., entonce, quisio.., le digo: -Es la hora, digamo..., del amorrr, mamita... Entonce la vaga me mira de arriba abajo maomeno con cara de asco y me susurra... -Vengo de atendelo al intendente, osea..., y me vua a rebaja con semejante nero hilachento... sali de'ay basura!"

Recuerdos del futuro (Nieblas del Riachuelo, brumosas aventuras de la niñez)

2006-09-05T22:49:00.000-03:00

Allá, a principios de los setenta, me embargó un afán por la cartografía que aún no me abandona: algo me decía que para soñar con viajar y conocer se empieza por los mapas y, como un pequeño aventurero entre los 9 y los 13 años, anduve siempre mentando salidas de pizza y cine que terminaban arrastrando a mis amigos a embarcarnos en trenes, bondis, lanchas, botes, largas caminatas donde oficiaba de brújula, exitante alquimia de enlaces y combinaciones que nos hacían lamer la piel de la ciudad en largas extensiones; colándonos cuando fallaban los cálculos y se acababa la guita, contra reloj para evitar la calentura de los viejos... en fin,una época dorada donde sin estar exentos del riesgo que cada persona asume al despertar; dos o tres amigos se podían dar el lujo de descubrir el mundo a pura adrenalina, sin los despiadados muros de prudencia que levantó la realidad que hoy transitamos.
Valga como ejemplo, esos días que el Cine Aconcagua quedaba atrás y el colectivo 107 nos depositaba en Coghlan; reconocimiento, abordaje y desembarco en Bmé. Mitre ahí por la Quinta de Olivos, al igual que hoy, pero allí comenzaba la aventura: en la caminata por las vías del clausurado ramal Delta del FFCC Mitre, llamado entonces "del bajo" (cerrado por Frondizi, resucitado en los '90 por el paquete "Tren de la Costa"). Pateando hallazgos bajo el sol sobre durmientes dormidos, estaciones fantasma o convertidas en los hogares de sus ex jefes; durmientes con pelucas de pasto, terraplenes yermos... el río aparecía en Barrancas y en algunos tramos, la vegetación era verdadera jungla: honderas palos y piedras nuestras armas, avanzábamos hasta que la luz comenzaba a ceder y trepábamos por calles suntuosas en busca de Libertador y la línea del "alto", para así volver hasta Estación Rivadavia en Capital y de allí el 117 o el 28 nos depósitaba en Lastra y Gral. Paz, a cómodas veinte cuadras de casa...

Cuántos camiones para colgarse, cuántos rumbos para emprender una vida exploradora con aquellos ojos de niño, que todo lo sobredimensionan, que ante todo se entusiasman; entonces parecía remota la estación Chacarita ¡Rápido, a volver a Villa del Parque siempre hacia el fondo huyendo del "chancho"! Y de pronto la Cancha de Atlanta dejaba de ser un dibujo en el plano de Villa Crespo: el culto a la simbología e iconicidad tenía su merecida recompensa: ohhh, los dibujitos se volvían tangibles, los planos estudiados durante noches develaban sus secretos y entonces soñábamos nuevas aventuras. Es así, cuando se es pibe las escalas son otras: el barrio un par de cuadras donde para la barra; la ciudad, el mundo de más allá...

Tres cosas me obsesionaron: los trenes (no dejé ramal sin recorrer: el Midland con sus estaciones de agujas, el que salía de la Estación Avellaneda de Puente Agüero con sus máquinas a vapor, las "chanchitas" de Haedo, Merlo, Victoria, Cañuelas...); los bondis (salía a trabajar con mi viejo que era visitador médico y en un cuaderno Gloria, había anotado líneas del 1 al 1000, para convertirme en un cazador de números, recorridos y colores de capital y el conurbano -no existía la guía T, eran épocas de oro de la Filcar y la Gui Pla. Mi trabajo de coleccionista -que trascendía las marquillas de cigarrillos- daría cuenta de tantas líneas que ya hay muchas desaparecidas, como la 81 que iba de Cobo y Curapaligüe a San Martín en pvcia. o la 77, que hacía Versailles - Aduana; tantos recorridos mutilados y tantos otros henchidos; tanto colorete fileteado -que le daba personalidad a los barrios del recorrido-, que hoy se han uniformado en sucios esmaltes sintéticos mate...) y por último los Puentes del Riachuelo

En la casa de mi abuela, había una guía Peuser del año '61, con la que yo recorría ávidamente las riberas de nuestro curso emblemático de agua y me embelesaba planeando las incursiones que llenarían mis ojos y que por lo poco accesibles requería que mi padre invirtiera fines de semana recorriendo lugares pestilentes con el auto.

Durante años, el Riachuelo permaneció en ominoso letargo de degradación y olvido, solo volvió a ocupar las mentes de los porteños por los dislates de advenedizos ladrones de turno, como la funcionaria que lo sanearía en 1000 días, con lo que debe haber obtenido suculentas recaudaciones de la empresas que veían amenazado su operar ante una orden de frenar la polución sistemática. Pero esto cambió en los últimos años, con las obras que sobre la ribera capitalina hizo el Gobierno de la Ciudad para combatir las inundaciones y crear un polo turístico y se vió sacudido en las últimas semanas por los anuncios que desde el Gobierno Nacional, la Intendencia de Avellaneda y el Gobierno porteño se hicieron, agitando los corazones de ambas riberas, desde la Boca a la Isla Maciel, de Barracas a Dock Sud, Avellaneda o Gerli.

Desde el 22 de agosto que se puso en marcha un plan para revivificar las vías de comunicación. Posiblemente esto tenga que ver con una forma de complicar la protesta social (uno no come vidrio), pero también refleja una realidad de la degradación de las vías de comunicación. Es así como se proyectó rehabilitar el trasbordador Alte. Brown o Nicolás Avellaneda (el Puente negro), que realizó el 31 de agosto de este año, su primer travesía desde 1947 entre ambas márgenes del curso de agua, haciéndolo sobre sus mecanismos originales. Se piensa en recuperar totalmente el enmohecido arco de hierro que atenaza La Boca con La Isla Maciel (pensar que a principios de los '70 el boludo de Pipo Mancera nos tuvo mirando pa' arriba hasta ponerse duro el cogote, cuando entre otras de las güevadas que hizo, lo quiso atravesar en altura por una cuerda floja... el viento se lo hizo pensar ds veces, nos quedamos sin espectáculo morboso y Sábados Circulares sobrevivió un par de años más.)

Aquí les traigo la historia de estos brazos que unieron las arterias productivas del país de la carne, el de la década infame, la terrible "ley del Frío", el de la película La Mary (sí, esa con la Susy y Carlitos Monzón).

La antigua guía de mi abuela mostraba dos puentes que no había podido hallar: el "Pte. Luis Sáenz Peña" y el"Pte. Justo José de Urquiza". Los dibujos de referencia en celocía en el mapa, me hacían pensar en puentes de hierro, y la verdad es que acertaba, lo que no podía saber en los primeros setenta, es que llevaban uno 40 años y el otro una década de desguazados. Tan esquivos fueron, que en las tareas de dragado y despeje del curso navegable del canal, sus basamentos debieron buscarse con ecosonda por lo espeso y turbio de las aguas y sus desperdicios; pero yo me imaginé que el Urquiza estaba acá

Justo en el lugar donde el nuevo puente que se construirá entre 6 mese y un año a partir del comienzo de obras, unirá la Av. Patricios de Capital, con la Av. Roca en el Doque, esa que después es un boulevard que, después de esquivar la cancha de Arsenal te lleva hasta Mitre por Debenedetti, justo debajo del viaducto y la estación Sarandí: buena alternativa, habrá que ver cómo reurbanizan "Villa Tranquila" sin tener que poner cercas eléctricas... Ahora bien, ¿por qué no notaba pilotes en el medio del río? estas pinturas nacidas de la paleta de Aquino, me empezaron a traer una idea que no me era familiar, porque nací en la época del automóvil y no en la de la bicicleta, el proletario a pata y los carros ¡era un trasbordador!, lo que había que cruzar era la mano de obra a los frigoríficos, peladeros, saladeros y plantas de conservas

Aquí está el trasbordador Urquiza, inaugurado en mayo de 1913, un año antes que en abril de 1914 comenzara a hacerlo el Nicolás Avellaneda viejo (Puente Negro).

Fue conocido como "Puente Barracas" o "Puente Patricios", pero era el Trasbordador Pte. J. J. de Urquiza, pasando el puente de hierro del Tren del Sud hacia el lado de Barracas; ese ramal que va a Casa Amarilla por detrás de la Bombonera. Y este era el acceso a su barquilla colgante.

Y éste es un detalle de la barquilla transbordadora arribando en uno de sus cruces en los años '20.

Al otro lado del puente del tren, hacia la vuelta de Rocha (o más precisamente de Badaraco), estaba el puente levadizo Pte. Sáenz Peña, que partía de la calle Garibaldi y conducía a la gente y los carros de tropa al frigorífico La Blanca, competidor del frigorífico La Negra y la CAP, que estaban donde hoy se encuentra el Shopping Alto Avellaneda; acá sus imágenes; es el más antiguo de los modernos puentes, anterior a 1900 (en el 1902 se construyó el viejo Puente Pueyrredón sobre la calle Solas, hoy Vieytes) y paradigma de las construcciones contemporaneas, lo anterior, los puentes de Galvez en Barracas, de Burgos (donde hoy está el Alsina), fueron maderámenes decimonónico, sin las líneas e hileras de remaches que embellecieron al Bosch, victorino de la Plaza, etc. Acá lo tienen , se lo conocía por "Puente Capital"

Durante años de infancia sospeché que la tragedia del tranvía del año '30 había ocurrido aquí, pero no: las fotos de cuando lo sacan del Riachuelo mostraban al viejo Puente Pueyrredón, sin embargo fue en el pequeño Bosch, a la sombra del otrora monumental puente de hierro para las 4 vías del Roca, donde la niebla le tendió la celada al coche eléctrico poblado de madrugadores obreros.

Volviendo al Sáenz Peña, funcionó hasta el '31: la crisis volteó mucha actividad del otro lado de la ribera y unas décadas después nada quedaba de él.

El que pervive emblemático, es el espléndido puente levadizo del tren (emblemático y utilitario para Ferroexpreso Pampeano y algún otro concesionario de cargas), durante años fue de color naranja propio del minio, esa fuerte pintura antióxido, hoy está pintado de un desubicado celeste cielo y muy degradado. Se lo conocía y conoce como "Puente Barraca Peña" y se ha convertido en postal de tango y Riachuelo

El viejo puente Pueyrredón, con su Torreón histórico (ya nos ocuparemos de su historia), solo admite tránsito liviano; el Victorino de la Plaza es muy estrecho
y se lo somete a continuas tareas de mantenimiento (el nuevo Puente Patricios - Roca tendrá 4 carriles con dos de tránsito pesado y será giratorio) y el Bosch permanece cerrado, solo abierto al tránsito peatonal que acusa repetidamente el tener que "pagar peajes" a las pandillitas locales. el plan de gobierno prevee recuperar sus mecanismos de elevación, volver a hacer funcionar el trasbordador de la boca, y recomponer escaleras mecanicas, baños e instalaciones del Nuevo Puente Nicolás Avellaneda, tareas que fueron comenzadas por varias ONG's entre ellas "Barrios de pie"...
Algo está cambiando hacia el sur, se lo ha ganado por historia. Mientras tanto, impertérritos, los boteros van y vienen de La Boca a la Isla Maciel como si el tiempo se hubiera estancado, tal como las oscuras y fétidas aguas que surcan por módicas monedas de pasaje...

El saneamiento del curso tiene nuevos proyectos, nuevas partidas asignadas, nuevos funcionarios comprometidos, nuevos plazos para cumplirse y nuevas comisiones estudiando y trabajando sobre una recuperación de la cloaca a cielo abierto, que no llevará menos de diez años. Las futuras generaciones miran desde las mancilladas riberas, Dios los castigue si no cumplen, la Patria los demande y los meta en cana...